《得未曾有》中写到：“不造作就没有局限，刻意做一些事反而是一种局限”。
在人际交往时，不少时候造作挺多，有许多的规则与规矩需要去遵循，否则便会生出人心的种种说法，万事因人而生也因人而变，当然也因人而灭。
必要的礼节当然不是造作，问题是什么是必要的？
参加饭局，各种人都有，各种身份也有，于是不同的饭局便自然生出许多不同的礼节，必要的礼当然需要，可是我有不少的造作难受之处。
饭局上怕冷场，所以每个人在这个认知面前边吃还要边想着各种话题，有些时候实在没什么可说还是得说，哪怕是天气，哪怕是听得结茧的废话，只要不冷场就好。作为听众，你当然不能只顾低头吃，还要不时地表示你的意见，一般是点头或称赞，所以饭局上热菜散发的热气好像总是伴着阵阵的谈笑声。
饭局上的喝酒在有些地方很多很多规矩，可是酒这东西，是否能喝以及能喝多少因人而异差别不小，但是你在饭局上多数时候不能由己，不能喝也要喝，酒往往是考量你各方面的重要工具。
可我认为，自然就好，我为什么要做这件事让自己很难受，我难道真的无法为自己活，只有如此造作才能去过好日子吗？！能喝多少就喝多少，遇上不想一起喝酒的逢场作戏没什么必要硬是一起勉强喝。
不知从何时起，我对于种种众人的狂欢毫无兴趣了，狂欢之中我总不时感受到深深的孤独感，或许是生命深处的自我想象吧。
“与很多人在一起狂欢的时候，也有一种莫名其妙的虚无感，不知道为什么在做这件事。”在许多时间里，仔细想想却发现真的不知道为什么在做这件事，至少那事与自己毫无关系，只是为了做而去做罢了。
虚无感其实在每个人都不一样，同样的场合有的人根本不会有虚无感，而有些人在那些场合对待眼前的人与事找不到意义与存在，虚无感自然生出。
每个人存在的立基点并不相同，譬如说，你的上司喜欢上班，不喜欢下班早回家，上班时候他享受的是作为领导的感觉，作为领导的他对于自我的立基点不仅仅是工作的收入，还有工作赋予他的管理权，可以支配下属，当然这是他所认为的可以支配。
于是在他的认知世界里，掌控下属在他看来绝不会产生虚无感，对掌控别人的权力欲望给了他立基点，所以对于他而言，工作与他的兴趣毫无关系并不会让他对工作产生虚无感，因着这样的工作中有他的立基点。
尚未懂事的孩子，是不太会有虚无感的，不是说他们便没有立基点，而是他们自由自在可以去做自己感觉有趣的事，这是很重要的前提，自由自在选择。因为假如被应试教育逼迫要成天埋头做题，他们也会有虚无感的。
所以，虚无感因人而异，理想的是我们自由自在，不需要被限制在一个我认为没什么意义与价值的事情上，可是这只是一种虚幻的想象吧！
退一步，尽己所能选择简单一些、真诚一些对待人与事，不造作，追求自然的境界。
有一种美，“君子之交淡如水”。
