一、诗人介绍
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。借用离骚中的开篇，与义山先生共勉，我能读懂义山先生， 也许从令狐楚，到王氏，一开始就是个错误，但是在晚唐那样的特殊的消极的环境里，谁还会有李太白那样的豪气， 晚唐夕照， 他们心中都无限绝望，深感生不逢时。 他也不再是用批判的眼光去看历史和现在， 而把他的所看所纳入了自己的体系， 有时只是写了一种情感， 这种情感隐约起伏甚至时而灵动在诗中的字里行间， 他甚至自己都无处倾诉， 难以言表， 故表达为“无题”吧。李商隐(813-858)， 字义山， 唐代怀州河内人，号玉溪生， 又号樊南生， 李义山的一生横遭排挤， 襟袍未曾开， 一直处在党争之中，从而使他的诗歌充满着一种迷离的感伤的情调。 在浩如无垠的唐诗里， 李义山的无题诗， 可谓伤感迷离， 那诗中描述的爱情，功名，宜虚幻，宜真实， 在他的诗里面，没有纵横豪迈，没有水，没有景，没有山，只有人和感伤。 那悲从中来 心中苦楚的阵痛， 那东风无力百花凋残的无奈， 那此情可待追忆时的惘然， 一寸寸相思， 当终要蜡炬成灰。 可以说义山经历了太多， 不幸和颠沛流离的经历孕育了他复杂的体验， 尽管由于晚唐时代的局限， 让他一生壮志不得舒展，郁郁寡欢， 但是他还是大胆创新，努力创作， 写出了许多传颂至今的名篇， 是他，开创了《无题》 诗的先河， 这在中国文学史上，尤其是在诗歌史上具有突破性，做出了重大的贡献， 他所写的爱情诗至今仍有重要的艺术价值和文学价值，经典流传，永不褪色。
二 工于用典，构思巧妙
“魏晋以降，多工赋体，义山犹存比兴。”贺裳《载酒园诗话》写到，“无题”诗是李商隐的独创，他开创了一个新的体裁，诗中以比较有格调的爱情诗居多，他的诗语言工整 用词优美，而且尤其擅长四六文体，对仗工整，使事工稳，能很好的把典故嵌入其中，没有一点勉强的痕迹，能将诗中的语句情景恰当的融合在一起，成为诗中一个美好的组成部分。其无题诗，在这一方面就很有自己的特点。无题诗阅读和体验的美好，正是在于典故的完美无缝运用，比如《无题——相见时难别亦难》，个人最喜欢的一首之一：
相见时难别亦难，东风无力百花残，
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首“无题”诗因文采出众，词语优美，被广为传诵它的寄意，让后人颇有争议，有主爱情说，有主寄托说，余恕诚先生的观点“不谓其必有寄托，而言其情之可以相通”似乎更为合理。这首诗其实作为一首爱情诗更合适，而且是一首刻骨铭心的 优美的爱情诗。它的缠绵，感动，深情，寄托，体现了很强烈的震撼力，这至死不渝的美好爱情，我们皆能体验却苦于无法言表，所以其中的春蚕句成为万人传诵的名句。整首诗的语言白描晓畅，美不胜收，义山诗中尾数不多的能让普通人易懂的诗，让这首诗更具诗意和典雅的是，末联用了两个典：“蓬山”和“青鸟”。一般说来，用典如果生硬，不足之处会使诗美好的意象中断，就造成“隔”。李义山这首诗的典不但用的不隔，而且其中诗情诗意结合的完美无缺，不着痕迹，用典不但增添了典雅和诗意，而且激发了读者的想象力，使读者能够“秘响旁通”，让人有身临其境的美好感，一句诗体现了一个画面，一首诗展示了一组画面，诗中的景象在读者的脑海中不断浮现和流动，诗中有画，画中有诗的妙境就产生了。用典不但无碍于诗意的正确传达，且更增强了诗的艺术感染力。
义山先生是一个喜欢用典的诗人，据传李商隐作诗，“多简约书册，左右鳞次，号獭祭鱼。”当然，李商隐也有少许诗歌有太多的典故使得诗歌变得过于晦涩，令人费解，但是从其诗总体而言，他的大部分诗正因为其创造性 恰当好处的用典使得诗歌变得更有意味，更典雅，从而形成了自己婉约 典雅的独特的风格。义山的诗用典的特点诗化实为虚。其诗淡化了甚至撇开了典故原有的情节，只是合理采用典故的内容和情节所带来的气氛，意味，情调和韵致，其目的是渲染一种浓郁的情感氛围，达成一个耐人寻味的意境。
典故诗是一种传统的 美妙的艺术表现手法，恰当好处的用典能在有限的篇幅里表现其复杂的想法，使难以诉说的情意得以顺畅的表达。对此，李商隐诗的用典，不仅用的好而且用的巧，用典能充分激发了读者的想象力，且委婉地表达了丰富的想法，创造了朦胧的意境，由此形成了他的诗歌独特风格。
比兴的有所寄托。李商隐继承伟大诗人屈原诗歌的传统，从屈原诗中学习了象征手法运用，尤其是屈原以香草美人寄托政治感触的比兴手法，更为他所自觉继承。他的诗不只创造一些工于比兴，深于寄托名句，而是更好的把比兴寄托手法运用于全篇。无题诗是李商隐独创的爱情诗体，是他为唐诗发展过程做的最伟大的贡献之一。诗人屈原开创了香草美人手法，在其《九歌》、《招魂》中多次运用此手法。李义山将香草美人手法继承并发挥的淋漓尽致。他的笔下勾勒了许多美女形象并以之自况。例如《八岁偷照镜》：八岁偷照镜，长眉已能画，.......十五泣春风，背面秋千下。这首诗借写一个聪明的少女，随着年龄的增长，智慧和美丽日渐显露，但由于身处环境及人，不能把握自己的命运。作者诗中用少女以自况，慨叹自身自持才华，仕途不顺，表达了其渴求功名，建功立业的愿望，及对自己政治命运的消极和担忧。又如“何处哀筝随急管”中通过两名少女在感情上的不同遭遇，委婉表达了自己不受重用的事实，倾诉了诗人失意的苦闷。诗中“东家老女嫁不售，白日当天三月半”写出了少女不能出嫁，内心烦闷，度日如年的感觉。诗中的“东家老女”显然诗李义山的化身。诗人借助这一形象表达了自己在官场不得志，但有无可奈何的消极伤感的情绪。由于心情烦闷，境况不佳，可以看出诗人的内心与“东家老女”一样度日如年。
三 朦胧感伤的美
感伤是义山无题诗的重要特征，也是解读无题的主线，义山的诗总是带着朦胧感伤的，人是感情的动物，而义山更是情感的尤物。其诗多义，各名篇中给读者提供多些解读的可能，构成解读上的复义，诗中弥漫的始终是朦胧，感伤，惆怅，向往与无力的情思，是义山呕心沥血要抒发的情感。在《无题》（昨夜星辰昨夜风）中，惆怅多情的诗人，为相思女子怅望，倾诉者自己内心的相思。诗人的心态和风格，在此诗中全面展露，这也使得诗作惆怅而绮丽，严谨又浪漫，此时此刻，真挚的情思，痴迷的想法，让读者以极其的惆怅心来审视无题，造成了一切先入为主的条件，这个感染力和风格的存在，令读者无法自拔，意犹未尽，或沉迷于“心有灵犀一点通”的两情相悦之中，因此，无题诗其借助情事而有所指，但是各有偏见，互莫决，细读义山全篇，心知其寄托着多，直作艳情者少。夹杂不分，令人不解。”正因如此，把握感伤朦胧之美，将有助于深入诗人心灵，体会无题诗的意义。
宋以后，各诗人百家争鸣，其中更多的是追求诗作中的理念和趣味，但义山则更喜欢用独到的目光和手法去审度人情、世情、时情，抒写自身的心绪，展示出诗人独特的 更具开放性的个性魅力。其无题诗，多以“相思”为题材，描写男女主人公对爱情的美好向往与追求，朦胧失望而带有浓厚的感伤美，体现出了各种繁复的思想情绪。例如，《无题二首》（凤尾香罗薄几重）道出了少女相思时的美好期待、暗自神伤的心情；《无题二首》（昨夜星辰昨夜风）中，诗人感叹爱情两地相隔，互诉衷肠，表达出诗人苦闷 无奈的内心，《无题》（照梁初有情）中的少女，因为爱情的失意，心存不满，怨恨之情；《无题》（相见时难别亦难），详细的写出暮春时节的依依不舍，痛苦离别，表达了诗人执著的凄楚思念；
凡此种种，义山的无题诗，多描写爱情的不幸，用美好的词语和意境认真地体现了爱情生活中的离别，阻隔，期待，相思，失望与缠绵，苦闷与执着，朦胧感伤是宣泄的主导情感，“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通"，最美好的两句，诗人对于人生的体验，和佛道的感悟凝结在一起，为无题诗增添了朦胧之美，感伤之美和生命之美，没落的晚唐时世，衰败的家世，仕途的无奈和打击，爱情的失意，爱妻的早逝，都加重了诗人的心理负担，对于他，只能用忧郁感伤的笔，来书写心中的不满，消极，无奈，身世，家世，佛道，各个方面促成了诗人试图通过情感领域感伤委婉的抒述方式，营造意境，渲染感伤的手法表达挚情。他诗中的伤感，很美，但又不沉迷于伤感，慰藉佛道，信奉佛道，却不迷信佛道，他的诗，关注人内心的体验，直达你的灵魂，因此，其心灵的伤感，美妙的语句，朦胧的意境，是多种体验的复合。意象的心灵化，情绪的感伤化，所有的经历 阅历使得李义山无题诗的内涵深远，可读性强，感性之美愈加突出。
四、感怀
总有一种力量让人泪流满面，总有一种诗歌让人百读不厌，彻夜难眠。义山先生的无题诗就是这样的好诗，意境优美，文笔细腻，在中国诗歌发展史上，有着独特的 重要的艺术价值。他的无题诗独特的感伤、朦胧的风格，在晚唐诗坛上独具特色，以其独有的构思用典 朦胧感伤，放射出奇丽夺目的光彩，至今让我们久久回味，不断学习，汲取其营养和价值，他的诗就像是百花丛中最灿烂的一朵，芬芳夺目，永远盛开
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，人需要不断学习，通过学习丰富自己的知识，提升了自己的见识。李商隐 苏东坡 毛泽东是我最喜欢的三位诗人，此次文章写到李商隐，心中深感兴奋，通过此文章的书写更系统的学习和了解义山先生的诗。学习本无底，前进莫彷徨，在文学这条道路上，我会继续努力，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；借东坡先生的名篇共勉，大家齐学习，共奋进，一起创作更好的文学作品。
参考文献
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