喝腻了心灵鸡汤，
也尝惯了心灵砒霜，
纵使偶尔惊现的心灵巴掌，
依然打不醒我这执迷不悟的偏执狂。
——白子枯
腹有诗书气自华，读了那么多诗歌、散文、小说，依然改变不了刻在骨子的逗逼气质。
我想，就这样当一个逗逼挺好的。不是有那么一句格言嘛，逗逼青年欢乐多嘛！
闷骚气上来时，听风饮酒，顺便吟诗一首，大有与古代的文学大家一争高下之意；
忧郁气上来时，一言不发，静静的捧一本《金瓶梅》……哦不是，静静的捧一本《名人传》，看西门大官人……不不不，看文学巨匠在他们的时代是怎样挣扎前进的，而后引申到自己，看有何可以借鉴之处。若是有，自然是皆大欢喜，若是没有，也是无伤大雅；
当然，作为一个逗逼气质深入骨髓的文艺青年，肯定会有其他的气，比如，起床气上来了怎么办？
当然是啪啪啪！不要想太多，我说的给自己几巴掌，这样就可以清醒一些，也不至于迁怒别人嘛。
这些都是一些无关痛痒的气，但是，要是脾气上来怎么办呢？
此时就要用到一个当下的流行语：脑子是个好东西。当你感觉快要控制不住自己的时候，你便可以记忆一下一句箴言：当你发怒一分钟，便失去60秒的幸福。
这其实是一句近似废话的心灵砒霜，但是很有用。
为什么这么说呢？因为当一个人发怒的时候，他的理智是所剩不多的，这个时候一般的克己方式其实起到的作用是微乎其微的。而这一句心灵砒霜所能做到的是什么呢？它会给予自己的内心一个缓冲期，有了这个缓冲期，你再回头去处理那个让你愤怒的事情或人时候，就会稍微的理智一点了。
而这稍微的理智，就会影响最终的结果，最后即使不能皆大欢喜，至少也不会不欢而散不是么。
引用上文的话，逗逼青年的文艺气质当然不止于此。这就要讲到标题上了，毕竟罗里吧嗦的说了这么多，要是再不写一点，估计要成为标题党了。
那么缓行如诗到底是何居心呢？且听我慢慢道来。
人生如棋，我愿为卒，行动虽缓，可谁曾见我后退一步？
人生在世，生命悠长者，也不过区区百年，而大多数平凡人类，在八十至九十岁时便与世长辞，与此同时，除去人生懵懵懂懂的幼年，人生能为自己所掌控的时间，不过区区六十年左右。
那在这六十年里，你虚度也罢，奋斗也罢，你所拥有的时间总是“滴答滴答”的、毫不留情的一步一步的流逝。
有的人，为了留住时间，一分钟掰成两分钟用，丝毫不敢浪费任何的时间，生怕自己不能在有限的时间里实现自己的伟大意义，终其一生，纵使繁华，也不过是眼前苟且；
有的人，毫不在意时间，旅行、冥想、思考不过是家常便饭，视时间如无物，认为有限的人生就应该如此度过，终其一生，纵使洒脱，却也是悬挂远方；
那怎样才能称之为缓行如诗？
缓行者，是为不急功近利。
通俗一点解释，就是你一定要努力，但是不要着急。虽然我觉得这是一句废话，但它确实能解释我的一部分意思。
我所理解的缓行，是在努力的前进的路上不要忘记了沿途的风景。
追本溯源，你的努力是为的什么？实现自己的伟大意义？
要是有人这么说，我绝对嗤之以鼻，这个世界上生来就为了实现自己的意义的人几乎没有。而生于我们的之前的先驱，全都是时代造就的。
而我们所谓的努力，最终的目的不外乎为了满足。
满足口腹之欲，抑或满足心灵的空虚，而为了这份满足，我们可以去大风大浪里喝水呛气儿，我们可以不断的披荆斩棘，以期能在未来的某个时刻达到身心的满足感。
但是现在的许多人却像是机器一般，就像相声演员张鹤伦在一段相声里讲的：“吃饭上班下班吃饭睡觉加班加班加班加班，死了”，仔细想想，觉得真是可怜，人生就这么被局限在三点一线，像流水线一般被裹挟前行，连一丝一毫的时间都不肯慢下来看一看沿途的风景，这样的人生，又有什么乐趣呢？
人生苦短，当及时行乐才是。
如诗者，就仅仅是如诗。
正如文中所讲，腹有诗书气自华，人嘛，活一世，总要有些书卷气傍身的。
不为升官发财，仅仅是为了让这苦短的人生不那么无聊罢了。
福尔摩斯说过：没有什么比无聊更能损害我的健康的了。于是他用他卓绝的头脑与犯罪分子作斗争，我们做不到这么伟大。确切的说，我做不到这么伟大，我喜欢福尔摩斯，不代表我会用相同的方法让自己不无聊。
而我所能做到的不让自己无聊的事只有一件
就是读书。
古人云：万般皆下品，惟有读书高。
当然这是比较绝对的一种说法了，毕竟读书不能带给你什么实质性的东西，但是我需要的也不是实质性的东西啊。
我读书，仅仅是为了满足我内心的需求，让自己精神愉悦罢了。
所以我想读，我就去读了。
渐入佳境，如诗如歌；身临其境，如痴如醉，这有什么什么不好呢？
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我叫白子枯。
