儒家处己之道为中庸，待人之道为絜矩。中庸即随时随地，审处而求其至当；絜矩者，就所接之人，我所愿于彼者，即彼所愿于我，而当以是先予之。修身治国平天下，先养自身心气，而后施于言行。能谨守之，气质自生。
道家宗旨为清虚自守，卑弱自持，守柔而无为。曰抱朴，曰守中，其行之无定守。需虚怀若谷，虚怀者，为吾心思虑，谷者，空虚之意。 佛家之说则为解心之苦恼。思修，静虑。静即定，虑即慧。行久之，心理上别生一种境界。（此为参禅）后世佛道两家多相互补互证，修行多有类似处。
都市生活，诱惑太多，欲望太多。时感浮躁难安，如得时，可坐禅，可凝神静守，如道家八段锦，亦可常习练。
遇不能定，不能静守，则无需强求之，如反而使心神更加烦乱则得不偿失。此时可参道家所讲无为，即随顺之，莫强为之。 儒家曾说“为高必因丘陵，为下必因川泽”，如心神浮躁难安而强求凝神入定，与凭空造楼无异。
修身养性功夫非一朝一夕之间能成。人人有所思虑，有所困扰，而尽不同。如同凡事都难做到最好，修养身心亦如此。圣人境界，虽不能至，心常向往之，亦能补足。勉之！
