秋高气爽，丹桂飘香，红枫遍野，明月朗照。

季节馈赠农历八月的一张“名片”——皎皎圆月。有道是，月到中秋分外明，扮演中秋“主角”者，恒古至今非月亮莫属。是的，月是故乡明，月是九州圆。

造物主奉献给万物生灵的圣洁贡品——月亮。君点赞或者不点赞，明月就美在那里，不悲不喜；君刷新或者不刷新，明月就等在那里，不舍不弃；君开屏或者不开屏，明月就亮在那里，不急不躁。这是何等的气吞山河，厚重深远，豪迈博大！

皎洁的月光，极易诱发怀人之思。记得曹操“明明如月，何时可掇”思得贤才；曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”；李白“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征”。表白怨妇思夫之意；杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”，“露从今夜白，月是故乡明”是游子之思家；张九龄“海上生明月，天涯共此时”，则是跨越空间的怀人思绪了。

因为月光发人幽思，诗人乃多有对天问月之作。读过张若虚连连发问：“江畔何人初见月，江月何年初照人”，“不知江月待何人，但见长江送流长。”什么时候才有明月当头呢？李白问“青天有月来几时，我今停杯一问之”；东坡盼“明月几时有，把酒问青天”。问月诗多充溢着哲理，历来是文人骚客的保留节目，寄物寓情，月何言哉？

“人生代代无穷己，江月年年只相似”，张若虚面对月色，作的是“物是人非”之叹，如此浩茫的哲思，确令代代后人跟着他感慨不己；东坡在游赤壁时，同游之客中，有人对着月下的江水发呆，叹息人事无常，人生短暂，而羡长江之无穷。东坡开导他说：你了解眼前的江水江月么，若从万物皆变这个角度看，连天地也只是一瞬而己，若从“不变”这个角度看，那么万物与我都是永恒的，长江又有什么值得羡慕呢？

月亮告知于人：世上的任何事情都没有一成不变的，都有它们的两重性。有晴就有阴，有圆就有缺，有聚就有散，有喜就有悲……它们既对立又统一。当人们身处逆境时，要想到顺境可能就要来临，正像月缺月圆一样，不要悲观失望。“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛”。一个人追求完美，本来无可非议，但须把握一个“度”，因为，“道可道，非常道；名可名，非常名。”完美须切忌“主义”，“主义”了就谈不上凡事随缘……

缘，拒绝功利。它在友谊上表现为真情，在爱情上表现为清纯。缘分是无法刻意去追寻，只能随遇而安。缘分来去匆匆，你感到它来时，那是一阵惊喜；如果它走时你才感到，那是一种惆怅和悲伤。有些逝去了便不会再来，你只能遗憾一辈子。

缘，无需等待。它要来的时候自然会来，因此不必对缘分翘首以待，望穿秋水。只要用心去感觉，那已经是很不错的了。缘分无规律，苦苦的等待着一份缘，很可能会是等不到。苦苦等待，那是刻意，那时即使缘分擦身而过，你也感觉不到。与其如此，不如放弃等待，多用心去体会，或许，缘分已来到了你的身边呢。

缘，需要呵护。它是无言的默契，是相似心灵的呼唤。因为有缘，它成就了人世间的许多功名事业，圆满了许多爱情婚姻家庭，也缤纷了人际间的来来往往。因为有缘相伴，人们感情的星空里，才有了永结同心的许诺，才有了在天愿做比翼鸟的洒脱。

人生在世，随缘而安。缘来不拒，缘去不惊。善待缘分，就是珍惜世间的美好，与人和谐相处；善待缘分，是对生活的热爱，对生命的挚爱；善待缘分，才能有天涯若比邻的闲情，才能有一起漫漫变老的眷恋，才能有一往情深惜缘的憧憬。

今年今夜今中秋，明年明月人何在？

不若月光晶莹透，洗去尘世三千念。

君不见，横扫疫情雾霾之后的华夏圆月，不是更缱绻、更透亮、更皎洁？

“子非鱼，焉知鱼之乐？”君非我，焉知我之思？也许，月亮明白我的心情。