一直想看电影《入殓师》，一直没去看，期末考试期间想看但怕浪费时间，期末考后又觉得需要进入下一个阶段了，这种可做可不做的事，没有必须去做的理由，因此总是半推半就。

今日不想出门，或是不方便出门，于是就着中文版在电脑上看了。

肯定没有日语版的那么入神。

我觉得影片很感动，中间流泪了许多次。

但还是想感慨，电影终归还是电影，不是现实故事。因为：

1.现实世界中，入殓师的活儿一定没有那么有仪式感，或那么慢节奏。

或许是因为在乡镇的缘故，但如果是一个城镇中的入殓师，工作强度应该会比这大，半夜接到电话应该是比较真实的场景。

见到的尸体也许比电影中要多样化：腐烂的，不完整的，惨不忍睹的......

电影将这个工作的意义抬高了，把那些琐碎的，甚至是令人作呕的日常工作给浪漫化了。

2.亲子情——父亲手中真的会握着石头吗？

电影中许多的情感都能唤起我们的共鸣，说明这也是我们人类共通的感情。

其他的感情我认为都是比较合理的，但就男主父亲的亲子情这件事，我认为他的父亲在往生时手中握着石头这件事，不一定是真的。

人在快离世的片刻，想到的是自己这一生的所有回忆的缩影吗？会回顾自己——作为一个完整的人，在人间度过的那些日子。当中会有自己作为孩子的、与父母的时光，作为工作者的打工时间，作为一个纯粹的生命在体验生活的时间，作为一个男性/女性在体验朋友、爱情等等的感受...... 人生一定是丰富又多面的，而不只是作为一个身份而活着，而在他离世时想着的，难道就只有儿子吗？

从性别研究角度，我们不应该批判他抛下自己的儿子去找其他的女人这件事，因为婚姻本身是反人性的，剥离强制性的一夫一妻制，他喜欢上另一个人不是一件特别惊天动地的事。

而从人类、生命角度出发，他终究是一个完整的人，不仅是丈夫或是父亲，他感受到自己被吸引了，并且想要重新作出自己的选择。

而从伦理道德层面，他作为一个父亲、这个家庭的一员，在当时的社会背景下，也就是他自己应该也默认那些伦理道德的情况下，进入了婚姻（也就默认了一些法律责任），拥有了孩子（也就默认自己需要承担的部分），而让曾经的妻子独自抚养共同的孩子，并且狠心不再见自己的儿子（或是预知到自己做的决定可能会产生这个结果，但依旧选择去做了），从这个层面，他的决定是错误的。

最后，从他的妻子和孩子的感情层面，妻子必定是受伤的，且会很辛苦。孩子与父亲分离，对父爱的渴望没有被满足，也可能会受伤，或是可能基于某种社会文化需要面对挫折、争议以及嘲讽。从妻子和孩子的情感层面，他也是错的。

而从他自己和他爱上的人的情感层面，抛却道德伦理，其实并没有错，感情本身是纯粹的。他的决定违反了一部分的道德伦理，并且让两个人受了伤。这是他知晓这些可能造成的情况后，依旧做下的决定。

因此他的妻子和孩子其实从道德和情感两个角度是可以谴责他的。

据研究（忘记出处了），男性对孩子的亲子情似乎的确没有女性那么强烈。而他作为一个完整的人，一个身份认同为男性的人，选择了跟随自身的情感，做下那个决定。在我看来，这是一个生命的一个选择。（也可能是因为事情没发生在自己身上，因此可以冷静客观）

回到这层的主题，我想说的是，他在离世时也许对儿子是有愧疚或想念的，但应该不是最重要的那个感情。

如果是离开家庭后长达三十年一直深感愧疚和思念，那么死亡时握着石头是可能的，但离世的那一瞬考虑的也应该是他作为一个完整的人的一生。

如果是离开家三十年间，确实有过愧疚和思念，但并不是最主要的感情，那么离世时亲子情忽然涌上心头，找到那个石头握在手里也是可能的，但在这三十年和这离世的瞬间，更主要的就还是作为一个完整的人在生活着。

因此，也许是有亲子情的，但不是最重要的。

3.作为一个女性，和一位性别研究学者，我必须批判里面的婚姻意识形态。

尽管男主对女主很好，但电影中传递的讯息，仍然是男性在这段关系中是主体，女性是客体，是需要以男性为中心的。

我认为，在这个故事里，是她走进了他的世界：原谅他失业和欠债（男主还隐瞒了数额），跟他一起回家乡，给他打扫屋子做饭（这里是女性在婚姻中分工的刻板印象和父权文化中的“强制”义务），陪他去澡堂，去观摩他的工作，甚至是提供性爱（男主在初入职时抗拒入殓师的工作，为了逃避心中的恶心感，而半强迫式地要求女主和他性爱，这样的场景竟然是电影中被默认为很自然的片段，而大多观者也觉得很自然，因此是社会默认的背景：女性有义务在婚姻中提供性爱体验，尽管法律规定婚内强暴也是强暴）......

总之，一切都是以男主为中心，最后男主为他父亲入殓时，将他父亲手中的石头交给了女主，女主也是在围绕着男主。

或许是这一段时间内是这样的吧，男主正好失业了，正好回到了家乡。也反映出那个时代的婚恋背景：结婚后就是以男方为主，女人是嫁给了男人，男方提供住房，女性跟着男方住宿和移动。

女主是个怎样的人，她的工作具体服务哪些人，都做些什么，她工作中的烦恼有哪些，她家乡是哪里，她在婚姻中想要被男主怎样爱着，她希望的生活是什么样的，她和父母的感情如何......

这些都一点也未提及，可见女主的“客体”身份。

作为一个性别学者，我必须对这种“不重要的女性/妻子身份”和其代表的“客体文化”表示批判，对传统的婚姻模式表示批判。

女主是否幸福？做家务、打扫做饭是否辛苦？生了孩子后抚养孩子的义务是否全部都是她一个人承担？

这是身在当今社会的我们需要关心的。

当然入殓师的优点，也即是它的缺点带来的——一个温馨的、圆满的故事。

看完后我忽然想到了我的妈妈。也许她也需要被视作一个完整的人，而不只是“妈妈”的身份。

她体内住着一个欢快的小女孩，不应该身陷于“应该如何如何”的“母职”。

关于母职，也是性别研究的一个范围，我会继续学到的。