凡尘俗世走过半程，“心”路也就走到了半山腰。人这一生与其说是在走“红尘”之路，不如说是在走自己的“心”路。

路走得远了，人会发慌，可当发慌到了一定的程度，就慢慢地学会沉默。因为“慌”是人走向更加成熟的一个过程。

“慌”是什么？那便是人看清了前方旅途和人心后的自我醒悟。既是对过往人生的总结，也是对曾“吃亏”的事的痛心疾首。

人这一生，最难舍弃的，也最容易吃亏的事是什么？其实就是心软和吃亏后的纠结。人若有情必心软，可心软却成了有情人的最大的软肋。

随着“亏”吃多了，“心软”也“软”够了，其实人就会越发趋向“沉默”。这里的沉默不仅是指不说话，更是指不再白白“吃亏”，懂得什么是“硬心肠”。

这个社会一直有人在提倡“吃亏”，这并不是正常的事，因为他们并没有分情况来看。要知道，懂得吃一些“小”亏是智慧，可啥“亏”都吃，那就是傻。

许多人的吃亏大多源自心软，而对谁都心软无异于成了“野兽”的盘中餐。甘愿被吃是假“沉默”，而懂得“自渡”才是真“沉默”。

心软和吃亏相伴

心软的人，其实最是有情。只不过他们的情都过分地“广阔”，甚至包含了那些自己厌恶而又时时刻刻想害自己的人。

曾有一个猎人在森林里遇到一只受了伤的老虎，他不忍心看到趴在一旁的老虎慢慢地滴着血而死去，所以他把老虎带回了家救助了它。

老虎受伤时虽然张牙舞爪，可却受了伤，凶狠度也收敛了些，也就没多大威胁。正因如此，猎人也就没有把这事放在心上。

不久，老虎快痊愈了。猎人正准备把它放回森林时，可它却恩将仇报，趁猎人不注意，伤害了猎人，最终猎人的下场也就可想而知了。

心软的猎人其实就是社会许多人的缩影，我们很多人其实就是这个心软的猎人，凭一时之善帮助了那些养不熟的“白眼狼”，吃了大亏。

吃亏是小事，谁没吃过亏呢？可吃亏是要看大和小的。人最忌的就是盲目心软和盲目吃亏，要知道，有些“亏”吃了就没有回头路了，就好比“养虎为患”的猎人。

心软和吃亏就是一个相生相伴的过程，它们说好听点就是一种经历，其实说到底就是一次又一次地当“冤大头”。我不反对当冤大头，但至少别当回不了头的“冤大头”。

人生漫漫，总是心软那便总是掉到“坑”里。很多事情，能帮是出于自己的善意，可不帮却是出于自己的本性和思考。

人越老就会越沉默

曾听过这样一句话：“沉默久了就会更喜欢沉默。沉默着，沉默着，终于失去了所有，所爱，过去，甚至未来。让自己以外，方圆十里，空无人烟。”

沉默之事多有，心软之事多发，这个社会不乏沉默的人，也不乏心软的人，只不过沉默的人都经历过心软，而心软的人却正在吃亏罢了。

当人活得越久，生活中所见所闻的人与事就会越来越多，人也就活得更加通透，心也就会更加“硬”。

一个沉默的人，他们看待世界的眼光其实是冷淡的。无论是何人何事，其实都从自己身上的利益出发，这是一种现实的体现。

倘若把心软的人比作一棵小树，那么它每次遇到事时都会最先受到攻击，而每一次的“风必摧之”后，它便成了最先倒下的那一个。

而沉默的人，就是小树旁的那棵参天之树，虽表皮满是沧桑之迹，可却根深蒂固，无论是谁最先袭来，它也巍然挺立，不曾有半点“心”动。

那“风必摧之”的风是什么？就是心软吃的“亏”。所谓“木秀于林，风必摧之”，老好人在社会上太显眼了，别人不拿捏他们，又会拿捏谁呢？

当被拿捏得多了，其实就逐渐沉默下来。沉默的人，就像是深渊一样，无论谁扔石子下去探路，也终究毫无声响，因为我们的“沉默”消磨了石子的踪迹。

往后余生，当个沉默的人，当棵沧桑的树，虽高高立在前方，可不惧风和雨，只会活出自己所愿的生活，不被外物所干扰。

人生不易，唯有自渡。要知道上天只渡有缘人，可并非每个人都是有缘人，所以要自助自渡，自己撑起一片天。

每个人都是自己世界的主人，而自己的世界只由自己负责。当你凭一时心软去负责别人的生活时，你的心软就是一种越界，而吃亏，就是越界后的惩罚。

老子曾说：“鸡犬之声相闻，老死不相往来，”

人与人最好的状态，就是各安天命，各自过好自己的生活。许多时候人的心软，就像是一个双刃剑，既打破了规则，又割伤了自己。

有个词叫“各安本分”，你是怎样的人，就必须做怎样的事，而且这种事更要对自己有利，而不是去当别人的“挡箭牌”。

倘若说心软的人成了挡箭牌，那么沉默的人便是挡箭牌背后的人。他们不想显露于人前，也不想当某某人的大英雄，只想默默过好自己的小日子。

我们终究不是圣人，不可能事事都能帮别人一把。要知道，连自己的生活都过不好，我们的“帮“真的是“帮”吗？

所谓“大善无帮”，这便是真“沉默”，那么善意最好的状态也就是“善心不软”，真正的善心是不会软的。因为这颗心的主人是自己，而它顺应的也应该是我们的想法。

所以，自渡，自渡，就是要把心软的自己活成“善心不软”的真正生活者，不再白白吃亏，而是过好自己的生活，与属于自己的幸福相拥。

文/舒山有鹿