读经：
《士师记》第2章
经文：
耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去侍奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。（士2:18-19）
关键词：
兴起士师
心得：
“士师”这个词现代汉语已经很少使用，以至于许多人会误以为它是外来用语，殊不知它其实是标准的古汉语，而且还是古代的一种官衔名。根据《周礼》的规定，士师为秋官司寇之属官。掌禁令、狱讼、刑罚之事。故此可以说所谓的士师，就相当于今天的法官！
当年的宣教士们，不远万里来到中国，在他们艰难翻译《圣经》的时候，为何要用如此冷僻的中国古代官职名来形容以色列人的属灵领袖呢？不仅是因为这群被上帝兴起的以色列属灵领袖本身就具有审判的职责，可对应于古代的士师，更是因为他们身上所凸显的神学主题，也正是上帝对他自己选民的审判！
整个士师时代，以色列民都在重复着犯罪离弃上帝、被管教遭遇外敌侵略、痛苦中呼求上帝、上帝兴起士师拯救、胜过敌人和短暂的和平时期、然后又犯罪离弃上帝的循环模式。而士师的出现不仅因为他们要负责在和平时期审判以色列民的各种案件，更凸显出上帝在以色列民犯罪以后借外族人之手施行的审判！
耶和华上帝是公义的神，因此当迦南原住民恶贯满盈之时便灭绝他们！同样的道理，当自己的选民犯罪以后他也绝不会徇私枉法，照样借助外族之手施行管教与刑罚。故此，我们可以确实的知道，耶和华上帝才是真正的审判者，是掌管宇宙万物的真正的首席大法官！
祈祷：
公义的上帝啊，你不仅是慈爱的主，乐意施恩饶恕人，你也是审判的主，绝不忽略人的罪。故此，我们当在你面前常保敬畏之心。阿们！
