《收益递增》读书笔记第一百六十七篇。

或许由于悟性的这些特征，那些悟性得到了充分开发的人被认为具有智慧。悟性的外显，可谓之智慧。因为首先他们能够比不具有智慧的人更多地看到事物的潜在可能性，并足够准确地预测未来。其次，虽然更多地看到事物的潜在可能性，有智慧的人，为了智慧自身的缘故，往往不追逐目光短浅者所追求的功名利禄。

我喜欢这段话，不是说我认为自己有悟性，有智慧。好像我就是这样认为的。或是说我希望自己成为那样的人。这里面有些矛盾的事情，你认为你是那样的人，可能就证明了你不是那样的人。至少从一点可以证明我还不是有悟性和有智慧的人，因为我对功名利禄还是有欲望的。虽然这种欲望不是那么的强烈，但至少我认为我还应该拥有更多的钱和名望。我对于名利的东西虽不至于有多执着，但至少我还是有一定的欲望的。只要你对于一些东西还有执着，那么就会蒙蔽你的双眼，你也就无法得到纯粹的智慧。智慧应该是一种超脱的存在方式。不为外物所累，才能拥有真正智慧。为了一定目的而生的智慧，我认为都只算是小聪明。

智慧应该是超脱万物的，又属于万物的。应该是一种天人合一的状态，达到无我的境地。我总是认为，只要你还有欲望，那么你的视线就会被你的欲望所吸引。你就会看到一些东西，而忽略其他一些东西。只有达到无我，忘我的境地，你才能看到所有。没有牵挂，你才能模拟出那种上帝的视角，俯瞰众生和世界。要不出家人要断绝一切家庭关系呢？不就是为了了断牵挂吗。先从形式上了断，至于心理上的，那就只有自己知道了。

这就让我想到了自己，我想要探究这个世界的本质，我想要知道这个世界的运行规则。这些都是跟具体生活关系不大的事情，如果你整日陷入生活琐事中，你就没有精力去思考那些跟生活不太相关的东西。人的精力，注意力是有限度的，你用在一个地方的多了，那么用到另一个地方的就少了。所以我才会尽量的减少生活中琐事对我的干扰。不工作，就没有案牍之劳行；放弃在我看无用的社交，我就节省出来了大量的时间。最简化生活必须，减少自己跟外界的接触，减少对于衣食住行的投入精力。物质上减少欲望，精神上只关注自己的家庭和我感兴趣的事情。

其实呢，我也不在乎什么智慧，或是愚蠢，那些都是外界对于一个人的定义。只要是来自外界的定义，就只是我对于自己修正的一种参考。最终我是怎样的一个人，还主要是来自我自己的感受。我认为我是怎样的，他就是怎样的。我只接受自己对自己的定义。

每种人的存在可能不是由人自己决定的，人只是环境的产物，环境需要什么样的人，自然就会选择什么样的人留下来，或是说制造出什么样的人。我们人可能只是环境，或是这个世界的一种工具，一种无形规则的表现形式。

一个人的行为是智慧还是愚蠢是由谁定义的，还不是只是人们的一种共识，一种结合人们行为结果，和价值观的一种定义。行为为的是结果，结果是人们的一种需求。智慧与愚蠢是对于这种对于结果的追求方式的定义。说一个人智慧或是愚蠢，一定是建立在他做了什么事情的基础上的。事又包括事情的结果，和过程两部分。这又让我想到了这两天书中经常看到的重要性这个词。重要性是什么？就是人在存在的过程中，体会到的一种感受，这种感受会指引人去做那些他认为的重要的事情。而重要性的形成又和一个人的经历有关。重要性不也就是一个人的价值排序吗？那么你选择如何做事，做什么事情，不就是环境给你的吗？我们人只是这一切的执行者和承载者。

还有一个问题，如果按照我的这个认知，那么人就是没有主动权的存在，完全是处在一种势能的驱使之下。我们的任何行为都只是一种必然，一个冥冥中注定的必然。任何我们认为的不确定性，也只是因为你知道的太少，你才认为那是不确定的。还是说很多东西是无法验证的，因为我们存在的形式就决定了我们是存在于局限中的。对于一个相对于你有很多未知的世界，你怎么能确定一些事情你？所有你现在认为确定的事物，换个维度可能就立刻不是那么回事了。只能说我们只是根据能感知到的一切，来规划我们的存在。初始条件一旦设定好，结果可能就已经固定了。

不管是愚蠢还是智慧的人，也只是不同的工具而已，是为了实现不同的目的而产生。不管你是如何的都没有必要沾沾自喜，不过沾沾自喜也没错，如果我们是身不由己的，是一种工具。那么至少我的沾沾自喜会让我自己感觉好点。如果你认为自己是受操控的，人生是早已确定好的，那么你活着还有什么意思呢？我们所有的感受只是为了驱动我们做事用的。就算是一个大家公认的愚蠢的人，他的自我感觉也是良好的。可能这样就足够了，至少他被自己的感觉驱动了。同时他的存在，我们对于那个愚蠢的人的感觉，也是让我们自己感觉良好的原因。

这其实就好像我们处在社会之中，哪个人不会被他人说三道四。我们的存在相对他人都是背景，都是可以利用的，做自己有些许用处的工具。

不同的人对于这个世界的定义是不同的，这种不同是来自于我们所处的环境不同。而对于人们所共识的智慧的人，他功能可能多一些，他能做的事情多，不应该是他智慧的依据。至少他做不了那些我们认为的愚蠢的人做的事情。既然存在愚蠢的人，那么也就证明愚蠢是种必然，也是这个世界需要的存在。那么智慧的人，与愚蠢的人就都是这个世界需要的人。如果没有用，那么愚蠢也就早就消失了。现在还没有消失，就证明还有存在的价值。还有就是人群中智慧的人和愚蠢的人都是少数，绝大多数还是我们这些普通人。

社会中的各种定义都是根据我们自身的喜好决定的，我认为这些喜好也都是有一定的目的性的。而真正的客观世界是没有喜好的，天地不仁以万物为刍狗。

所以只要你还对智慧有些许追求，执着那就至少证明你是不智慧的。可能只有重新回到那种无我，无为的状态，就是重新回到最原始的动物形态，我们才算找到了本质。回到开始，回到无的状态。