“南山”，《诗经》中“南山崔崔，雄狐绥绥”，陶渊明的“种豆南山下”，并不指现实中真有座南山，更多是一种归隐式脱俗状态，就是一个自由、不受外界拘束能的内心世界或者是一处能够安置内心的自在家园。
还有一种说法，南山即庙堂，一处能够冻结外物纷争，让人敬畏的心灵安放之所。“中国式”儒释道都有一处庙堂，一处“南山。儒，“有为”，为自己为家族为社会建立功业，被所在的体制所认可，这个境界就是“儒”的“南山”；释，“觉”，自觉，觉他，觉众圆满，“佛”的字面解释似乎更能直接说明它的内涵，“人”和“弗”，“弗”即不平，“人”即教导者，合起来就是教导人如何面对社会的不平，做到了，就到“南山”了；道，“自然”“无为”，遵从规律，顺应事物自然之性，达到生命的最佳状态，这就是“道”的“南山”。
现在更需要一块精神救赎之地，来守护“黄山是我师，黄山是我友”的那份诗意之寂，踏着草莽与荆棘，寻找每一寸通往“南山”的路。
