上文说到王纲死后，其子王彦达嘱咐儿子王与准努力学习先人的文化传统，并终身不得有读书入仕的想法。
王与准谨遵父教，闭门读书，慢慢的竟然读出了一点名气。乡里每有晚辈向王与准拜师求教，王与准总是用一句固定的话加以推辞：“我没有师承，不足以教学。”
等到把父亲留下的藏书读遍之后，王与准收拾行囊，去四明赵先生门下学易。赵先生非常看重王与准的气节，将族妹妹嫁给他当妻子，并努力劝他入仕。
王与准对此的回答是：“昨天听您讲解‘遁世无闷’，我愿终生奉行此语。”这句话让赵先生羞愧不已，再也不提起这个话题了。
其实这段话是为王阳明的“知行合一”做了一个伏笔。赵先生易学的修为显然比王与准要高，但是赵先生却有知而无行。王与准才是“知行合一”的表率，真诚的奉行自己所学的道理。
王与准是一个认真的人，真诚的在世界中遁世无闷的潜心学易，出了学习赵先生的易学之外，先来还会钻研先人流传下来的筮书。占筮和占卜其实是一回事，只是先秦占卜的时候用龟甲和蓍草来占卜，占筮由此而来。《易经》原本就是最重要的一本筮书，只是儒家学者对于此“不入流”的部分不屑一顾，看中里面的哲学意义，所以就剔除了算卦的部分。
王与准拿先人流传下来的筮书钻研，不经意间便掌握了预测凶吉祸福的本领，为人占筮，无不奇中。许多电视剧中可以看到，只要哪个地方有百算百中的算命先生无数的人便会蜂拥而至。就连县令大人也不意外，一而再再而三的邀请王与准入府，是在受不了的王与准有一次当着县令的面烧掉了这本筮书，放言道：“我王与准不是算命先生，不能说整天奔走公门谈论祸福。”因此遭到了县令的打击报复。在朝廷搜求隐逸的使者来到县里，县令便把王与准的名字报了上去。为了躲避，王与准遁入山林，却不幸跌落山崖，摔断了腿。被捕快带回了衙门。
到了衙门以后，王与准将前因后果全盘托出。于是，使者跟王与准提出了建议：“如果您不肯做官，注定无法脱罪，不如让您的儿子替您入仕。”
王与准是个精通占筮之术的奇人。史料记载，当他考虑去秘图湖阴定居的时候曾算了一卦，得到了“大有之震”的卦象，于是对儿子说：“我家先世盛极而衰，如今衰落到了极点，该是复兴的时候了，但不是在我身上，而是子孙后代的身上。”如今，“大有之震”这个卦象代表着什么意义无从考证了，算卦本该是一件预测凶吉的事，至于王与准怎么得出的结论也不得而知了。
似乎王杰就是这样的贵人。王与准去世十年之后，王杰开始得到达官贵人的赏识，一条有着远大前程之路的红地毯为他铺好了。曾祖父遇见的道士的预言也要在王杰身上实现了！
PS：我会跟着时间的顺序讲王阳明祖上六代。王杰是王阳明祖上三代，也就是王阳明的曾祖父。大家别急。
