极简主义
山下英子创作的《断舍离》，阐述了她的极简主义，试图思考人与物件、人与社会、人与内在的关系，找到自己真正需要的核心部分，将边缘化、不重要的部分进行舍弃，从而实现一种高效、简洁、清爽的生活。其实，在我国唐朝，禅宗推行的就是极简主义。禅宗六祖慧能大师的一首偈语，早已广为人知：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这已经是超越极简主义的更高生活境界。
为什么要奉行极简主义？因为我们身处纷繁复杂的信息之海里，难免会困惑、迷茫，不知道自己该何去何从？奉行极简主义犹如我们生命中的一束微光，让我们不再无所适从。老子所著《道德经》讲述：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子的这番劝诫告诉我们：“过度地放纵就必然导致迷心乱性、丧失自我，表现在外就是感官功能退化，再也享受不到自然生活的真趣。”因而智者只求滋养身体、适当怡情，而不外求富丽堂皇，穷奢极欲。只有去除迷心乱性的根源，才能从清净自然的心态中获得长久的平安喜乐。
那么，究竟如何做到极简主义呢？用心是极简主义之旅的关键点，细细品味经验，在极简主义之旅中学习进步。苏格拉底说：“不经思考的生活不值得一过。”我们可以把更多时间和精力放在更重要的事情上，脱离对物质的执念，摆脱物质不断加深的欲望，获得自由。面对新的物品，我不再想拥有它们，而是问自己，我真的需要它们么？践行极简主义后，我要做好每一顿饭，享受每次简单健康的饮食，有了时间锻炼身体，有大片时间看书，养成早睡早起的习惯，这样才会渐渐唤起身心能量。
事物越是趋于根本，趋于简单，就越是趋于本质，趋于真理。正如爱因斯坦狭义相对论的最重要推论，即著名的方程式E=MC平方，他用如此简单的等式，却诠释了物体的能量等于物体的质量与光速的平方的乘积。极简主义并不是一种行为艺术，也不是过“苦行僧”式的生活，更不是需要教派来约束的一种潮流生活方式，而是践行极简主义的人能真正在物欲横流中，熙攘的诱惑面前了解真正的自己，为自己过最简单快乐的生活。极简主义Less is more(少就是多，以少见多)本质并不是求“少”，而是求背后的“多”。
