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《时时可死，步步为生》源淼著
一位藏族传承者的寻道开悟之旅
看了这本书想和大家一起分享：
佛法引导我们把注意力由外转向内，而（佛教）一词在藏族中愿意是：“向内观”。在东洋日本有一内观禅，不知道是不是受中国文化影响气息形成。
今天和大家分享几个最近才知道的藏族：益西措姆：意为“智慧之海”聪明智慧
咕噜：意为破除黑暗者。（合格的瑜伽老师也被称为合格的咕噜）。摩尼宝珠：“摩尼”
这两个字的发音与「嗡嘛呢叭咪吽」嘛呢相同， 由于汉语翻译习惯我们把“嘛呢”翻译成“摩尼”。摩尼宝珠是观世音佛母的心法，是「观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空」之后「度一切苦厄」的大愿，「是色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」的空性智慧、空中妙有，是「不生不灭，不垢不净，不增不减」的平等清净，是究竟涅槃的不二法门。在古印度的瑜伽传承中，「蓝珍珠」属于极珍贵的秘法。
仁波切：意为“珍贵的人”提到了仁波切，想起了前段时间一部文化西藏有关的电影《冈仁波齐》。西藏不仅仅是中国的一篇土地存留着是喜马拉雅文明，也是存在着西藏“文化”。
“佛教”并不是世俗人用钱和贡品和菩萨套交情的交流工具。很多人求“早得贵子”“财运亨通”“逢凶化吉”之类。佛教代表“向内观”现象之面，真实本质内。
人们一直好奇关于藏密宗里“双修”，乃至很多人误会。所谓的双修，并不是一般人想象之中「男女性爱」而是“悲智双修”。在拉卜楞寺画师所作唐卡之中，有一副是双身的「金刚菩萨」男身代表慈悲，女身代表智慧，合起来是真理，是解脱之后的菩提心。在有些地方也有各种修行人，打着修行骗财骗色。对于任何佛门应有真知正见。
藏传佛教中把宇宙和生命、身体和空间、物质和精神、本质和现象、行动和智见、精血和气脉、有形和无形等等分成了阴阳两极对立的存在。
密法就是根据规律进行协调阴阳、激活潜能、促进生命生化的一种修持方法。
