今日金句：
知善知恶是良知，为善去恶是格物——王阳明
图片发自简书App
书摘
一切的错误都源自于自己的感应能力出了错，断舍离正是一种磨砺感应能力的技术。
恰当的与物品的关系有三：
①物品要用才有价值。
②物品在此时当下应该出现在需要它的地方。
③物品处于恰当的位置，才能展现美感。
只有物品减少到自己可以把控的量，也就是物品全都在自己的支配下才能把你变成物品的主人，才能达到先有自己，后有物品的状态。
我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了，东西是不是适合自己的品味。
我见
今天阅读的是第一章的末尾和第二章的开篇。
你有想过和物品交朋友吗？这是一个在断舍离的锻造中较高的一个级别。达到“舍”是前提，过多冗余物品的加载让我们不知不觉成为物品的奴隶，只有物品减少到了自己能把控的量也就是都在自己的支配下，才可能变为物品的主人，形成这种思想的纬度后，在买进物品后你就会反复思量，这件东西是否可以能被我物尽其用？确保他能把功效发挥到极致，一直用完，这也就是断舍离的最终阶段。
作者另外举到的一个例子，她说食物本身并没有好坏之分，媒体说想让血液畅通就吃这个，吃那个会造成血管的组塞之类的态度来对待食物，其实关键是吃东西的方法和量，即便是健康食品暴饮暴食肯定有害身体，酒我们知道过多就会伤身，小酒却可怡情。我们总是忽视个人的因素，武断的下结论说某种东西好或者不好，这是不恰当的。
“适度”才是关键所在，当我们对于“适度”本有的内在感知出现偏差，那么就必须通过行动让它重回生机，第一步的行动就是家里不需要，不合适，不舒服的东西替换成需要，合适，舒服的东西。只要你这么想，一切就已经开始改变了！
阅读页数P45-P63
阅读时间:27min
写作时间:35min
写作，照见自己，遇见不同！
