英语学习
①背单词
②短文阅读翻译
A Red, Red Rose
作者: Robert Burns
O, my love is like a red, red rose,
That is newly sprung in June.
O, my love is like the melody,
That is sweetly played in tune.
As fair are you, my lovely lass,
So deep in love am I,
And I will love you still, my Dear,
Till all the seas go dry.
Till all the seas go dry, my Dear,
And the rocks melt with the sun!
O I will love you still, my Dear,
While the sands of life shall run.
And fare you well, my only Love,
And fare you well a while!
And I will come again, my Love,
Though it were ten thousand mile!
郭沫若 译：
吾爱吾爱玫瑰红/六月初开韵晓风
吾爱吾爱如管弦/其声悠扬而玲珑
吾爱吾爱美而殊/我心爱你永不渝
直到四海海水枯
直到四海海水枯/岩石融化变成泥
只要我还有口气/我心爱你永不渝
暂时告别我心肝/请你不要把心耽
纵使相隔十万里/踏穿地皮也要还
毕谹 译：
我爱如玫瑰/六月红蕾姣
我爱如乐曲/妙奏声袅袅
爱卿无限深/如卿绝世姸
直到海水枯/此爱永绵绵
直到海水枯/炎阳熔岩石
但教一息存/爱卿无终极
离别只暂时/善保千金躯
终当复归来/万里度若飞
罗伯特·彭斯是一位在英国文学史上有重要影响力的苏格兰诗人。他的诗歌富有音乐性，可以歌唱。《友谊天长地久》也是出自罗伯特·彭斯之手。
美文阅读
①短文阅读摘录
㈠读心 | 拖垮你的恰恰是你擅长的事
作者：徐大维
哈佛商学院教授埃米尼亚·伊贝拉，曾写过一本书，叫作《能力陷阱》。书中罗列了一名员工，向领导者转变中的三个大坑。
它们分别是：能力陷阱、真实陷阱、关系陷阱。
能力陷阱：拖累你的，恰恰是你擅长的事。
《能力陷阱》一书中说：人们容易沉迷于做自己最擅长的事，做擅长的事让我们有更多的成就感，更何况它还很可能是我们过去取得成功的关键。
“慈不带兵，义不行贾”真是有道理的，你要做纯粹的好人，就别来做领导；你想做好领导，就要学会做恶人。
第二个真实陷阱叫作“媚俗陷阱”。
陷入“媚俗陷阱”的人，瞧不惯那些主动向领导汇报的人，觉得那是拍马屁，他们也不能容忍一段激情澎湃的演讲，觉得太假了。
在他们的心目中，一切形式化的东西，都被视为“媚俗”，自己要保持“风骨”。
这属于价值观的领域，不能说对或错，但是你若想在体系中有所发展，就要遵循体系的规则。就像曾国藩，早期有精神洁癖，可后来发现，在体系中根本走不远。
于是，转变为“和光同尘，与时舒卷”的处世风格，这才成就了立功、立德、立言的曾国藩。我们主张摆脱“真实陷阱”，并不是要你有多大的成就，而是让你重新思考所谓的真实性，不要总拿“我就是这样的人”来做借口。
因为一旦这样，你就等于放弃了选择的权利。我觉得网上有句话说得很好：很多人所谓的坚持自我，其实只是故步自封，长久下去，只能在孤芳自赏中一败涂地。
㈡读书 | 相濡以火锅
作者：陈晓卿
火锅，草根特性决定了它的最佳就餐场景：锅子一只，白酒二两，三四个小菜，五六盘羊肉，七八个弟兄……话题往一起扯，筷子往一处伸。锅里翻江倒海，上空热气蒸腾。幸好火锅出现得晚，否则庄子说的“相濡以沫”弄不好都会有别的解释，甚至那句“相忘于江湖”都可能被忽略。
朋友一起吃火锅，吃四川的麻辣火锅更像交朋友：煮得愈久，口感愈醇厚，所有的锅底汤料必得经过一个时辰的充分交融，味道才能得以彻底彰显。
海底捞，因为它的汤底很清淡，容易上口，特别适合火锅入门，但我自己去的次数并不多。有朋友问原因，我解释说，海底捞是无渣火锅，汤里没有成型的作料，看上去很干净方便，但它就像一个讨人喜欢的自来熟交际花，貌似很容易接近，时间长了也不会有什么进一步的交流，可敬而不可亲。
而普通的麻辣火锅就不同了，它更像一个内向的人，你需要时间，慢慢等他散发自己的魅力，而且时间愈久味道愈浓……你要是喜欢谁，不妨提前两个小时找一家有底料的火锅店，早早开火，想象着郫县豆瓣和葱结、姜片、蒜瓣，以及草果、丁香、花椒、辣椒不断充分地交融磨合，小火慢慢熬着，等那个人来吃……当然，“那个人”必须是一个喜欢吃的实在人。
㈢读古 | 外卖，皇帝都无法抵挡的诱惑
作者：万知行
宋朝孟元老的《东京梦华录》里面讲了，宋朝的白领、精英们跟现代人一样，下了班也懒得自己在家开火做饭，“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置菜蔬”。在描绘北宋都城汴京市井生活的《清明上河图》中，就能够“活捉”到一名野生的汴京外卖小哥，他端着两个食盒，刚从店家出来，不知往谁家送着外卖。可见外卖在北宋就已经十分常见。
而至于南宋，虽偏安一隅，政治上窝囊，经济上却一点不寒碜，其都城临安（杭州），就是一座人口过百万的繁华大都市，不缺钱的老百姓，吃喝玩乐的心思也是爆棚。于是临安城“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子……油酱、食米、下饭鱼肉、鲞腊等铺。盖经纪市井之家往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳”。换言之，宋代都市下馆子或叫外卖成风。
宋孝宗赵昚就对民间外卖情有独钟。他曾因贪凉吃多了民间冷饮，拉了好几天的肚子，吓坏了一群大臣。在隆兴年间的一次观灯节，入夜之后这位皇帝馋嘴难耐，于是叫了夜市上的“南瓦张家圆子”和“李婆婆鱼羹”等宵夜，送进宫来，吃过之后龙心大悦，小费给得很是大方：“直一贯者，犒之二贯”，足足多付了一贯（1000文铜钱）做小费。
太上皇赵构也很喜欢外卖。宋孝宗来向他请安的时候，赵构曾特地点来了外卖，订单上有李婆杂菜羹、贺四酪面、臧三猪胰胡饼……看来赵昚爱外卖是有迹可循的，妥妥的老吃货带着小吃货！
饭菜在外送途中凉了怎么办？宋朝解决问题也非常全面：温盘。温盘是一种厚底的盘子。上下两层瓷，上薄下厚，中间空心，在里面注入热水，盘子便可起保温作用。
㈣读世相 | 任何成功者的真相都不浪漫
作者：鲁先圣
一个人的心用在哪里、用了多深，天长日久总会渐渐显现出来。
当你发现一个人，在哪一个领域突然有了建树的时候，你不要奇怪，这一定是人家长期默默用心追求的结果。只不过，在大放异彩之前，你看不到人家的坚持。
罗马皇帝马可奥勒说：“与己和谐相处之人，则与宇宙和谐共之。”意思是，一个对自己的生活状态很满意的人，也必定会与他人及世界和谐相处。我们身边总有怨天尤人或与社会格格不入的愤青，其实，问题不在别人那里，而是自己出了问题。试想，一个与自己都时刻作对的人，怎么可能会与他人和谐相处？
“充满喜悦地，在自己的门前欢迎自己，并为此与自己相视而笑。”如果，每个人都以这样的情怀、这样的自信对待自己，幸福与快乐就会时刻在我们身边、在我们心里。一个善良、智慧并勤奋努力的人，生命的光彩，不仅仅会改变自己的命运，更会让无数人为之倾倒。
古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“生活就像奥林匹克运动会，聚到这里来的人，通常抱有三种目的：有些人摩拳擦掌以折桂，有些人做买卖以盈利，还有一些人只是单纯地做旁观者，冷眼静观这一切。”
有些青年常常对我说，他们最羡慕敢于打破常规、不循规蹈矩的人，因为他们发现，这样的人往往都取得了巨大的成功。我说，也有很多也打破常规却头破血流的人遍布在成功者的脚下，只不过大家看不到他们的身影。并不是每一个想打破常规的人，都具备相匹配的心智与实力。青年应该做好的，不是急于探索方法，而应该是趁着年轻，培养自己的实力。
