Thursday, August 31, 2017
《开学第四讲----推荐一本书《知鱼之乐》，王东岳》
周末和朋友聊天，谈起现在看电视剧已然形成了一条鄙视链。看英剧的看不起看美剧的，看美剧的看不起看日韩剧的，看日韩剧的看不起看港台剧的，看港台剧的看不起看国产剧的。听起来好像挺有意思的。据说，现在读书届也形成了一条鄙视链，看哲学书的看不起看历史书的，看历史书的看不起看。。。。。。，一条长长的鄙视链。貌似看点哲学书籍似乎很入流，在鄙视链的顶端，所以今天跟各位朋友推荐一本最近也是火得一塌糊度的书，王东岳著的《知鱼之乐》。
谈起这本书，经常关注罗辑思维的朋友，耳朵都有可能磨出茧子了。这个靠出卖知识谋生的胖子很长一段时间都在声嘶力竭的推荐这本书。所以呢第一次听说这本书的时候总是觉得商业味太浓了言过其实吹得很好，就没太感冒。一次在外地出差，约一个朋友喝酒。大概能有一年左右时间没见。朋友的事业做得风生水起，眉宇间能够感觉到那种气定神闲气场。我就随口寒暄了一句：“最近看什么书呢？进步神速啊”。随后朋友便又向推荐起了这本书。想想再次淡入我的眼帘二次谋面了，也算是老相好了，相当有缘分了，当即就在京东买了《物演通论》《知鱼之乐》，会不会把罗胖子气疯过去？
根据朋友的推荐先看《知鱼之乐》，看完了看懂了再看《物演通论》，由于一直没有勇气看第二本，所以暂且只论浅显易懂的《知鱼之乐》。
《知鱼之乐》作者，王东岳，笔名子非鱼。全书分为三个大的板块：（一）自然趋势，弱归人性；（二）精神趋势，知归茫然；（三）社会趋势，繁归动摇；从自然届各种物质能量的变迁，联想到单个人个的精神世界的变化，进而演化成整个社会的发展。虽是哲学书籍，难逃唯心唯物的束缚，但是由于王老师的医学背景，尽然能从细胞层面，夸克等及其微观的层面，引经据典，貌似科学的，解释一些宏观现象，并得出有理有据的结论。乍看痴人说梦，细品思维缜密，十分的精彩。正如开篇的序说到，这是一本奢侈的读物，说它奢侈，乃是它跟当下的快餐文化全然不同，它即不给你带来临时的快感，也无法为您提供实用的效益，它倒是可能给您造成某种深在的悲哀，然后还突然地消耗你的若许脑力。因此，本书仅供精神贵族享用。
好了先不剧透了，各大书城有售，感兴趣的朋友可以去看看。子非鱼《知鱼之乐》带你驰骋带你飞。
写到这里其实已经超字数了，但是书中有一段关于美的描述特别精彩想要分享给大家。
画家齐白石曾说，“美”的意境全在似与不似之间，“似”则流于媚俗，“不似“又流于欺世，可二者之间如何叫人度量？又如何叫人立足呢？看来，”美“实在是一种恼人的迷恋，它越是扑朔迷离就显得越美，由此造成的不可企及的无限追求----是困顿，还是陶醉？是明白还是迷茫？是收获，还是失却？是欣赏，还是占有？此乃永恒两难，又是无尽的焦灼。所以培根说，形体之美胜于颜色之美，而优雅之美又胜于形体之美。那是由于颜色之美近再眼前，形体之美已有些难以描述，而优雅之美纯属精神化的幻觉，因而它才美不胜收。也所以，最深刻的三位大哲，即柏拉图、康德和黑格尔都要把美的源泉归于”理念“，那是由于客观的东西你尽可以信手拈来，获取的瞬间便失去了美感，唯有将其化为意蕴，蕴含心田，美的芬芳才会弥散开来。
美不美？好了今天就到这，又超时了，我是于新蕾，喜逢盛世，生于新中国的花蕾。
