三清山，慕名已久。庚子年闰四月初二，清晨随团前往，驱车三个小时许抵达，下了车猛一抬眼：高大的门牌上，“三清山”赫然在目。站在山下，人头攒动，缆车又等待了两个小时许，上了山则已是正午时分。
其时天气晴好，灼热的阳光，投下了斑斑驳驳的树影，所以，树荫之下，倒还觉得清凉。更妙的是，峰回路转之处，山涧树梢之上，却见时有薄雾缕缕升腾，氤氲缭绕在峰林之间。山石树木，形似薄纱轻笼；栈道盘旋，状如游蛇出没。当此时也，人行其中，上下蜿蜒，高低俯仰。游人目之所及，但见近处山间怪石嶙峋，远处云海翻腾汹涌。山顶蓝天白云近在咫尺，似触手可及，却是可望而不可即；脚下山谷万丈深渊，不看则已，一看早就不寒而颤，虽然如此，但旁人从下面抬眼远望，又觉得你就在云端。似此峰峦迂回，果然“秀中藏秀，奇外出奇”，而今身临其境，大有如梦似幻之感，飘飘然仿佛羽化而登仙。何哉？原来这三清山，又名少华山。皆因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神而得名。而早在1600多年前，东晋道教学者葛洪在此结庐炼丹，似此道教名山，使人“得道成仙”之念陡生！
人说三清山有“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”，但孤陋寡闻如我，绝难类比。我只是惊叹景物何以有如此的形态逼真，惟妙惟肖，觉得全在于道法自然，所以在三清山逗留其间，或想象，或联想，横看成岭侧成峰，任凭驰骋，天人感应，且游且记，写于笔端——
超神入化，女神司春。此为三清山标志性景观。初看此峰，便觉是一尊雕像，整个山峰的形状就像一个面貌清秀、长发飘飘的少女，手端两棵青松，静静地坐在三清山上。那在干什么呢？是“司春”还是“思春”？一样的读音说法，看去就会有不一样的表情做法；同样的山峰，却流传着不同的传说。于是，就出现了不一样的“女神”：如果是“司春”，觉得女神山体就是在饱含深情地观望着世间百态；如果在“思春”，感受到的是山体就像一位秀发披肩的少女，她眺望远方，思念爱人。而其实，不论是“女神司春”还是“女神思春”，民间不同的人就有着不同的情怀，但女神娴雅端庄的神态，如此的超神入化，就是为了表达自己美好的愿望，人们希望春回大地，五谷丰登；也渴望有情人终成眷属，幸福美满。
自强不息，巨蟒出山。此又为三清山另一标志性的景点。此峰坐落在深山幽谷之中，这座垂直高度128米的奇峰怪石横空出世，犹如擎天玉柱般昂首屹立，耸入云端，这就是三清山三大绝景之首的“巨蟒出山”。其峰端扁平，形似蟒头；峰腰纤细，有若蛇身。在云飞雾绕之中，似一条巨大蟒蛇破山而出，蟒头窜动，蛇身微摇，正欲吞云吐雾腾空而去。也许劫数未尽，此前虽为女神制服，却也在暗自修炼，伺机腾飞，谁料前不久竟被几个攀岩爱好者偷偷爬上去，钉入26枚岩钉，这算来也是在劫难逃吧，怨得了谁呢？一切都是命运捉弄吧，但心有不甘啊，就这样深陷谷底算了吗？不，我命由我不由天！历尽艰难，百折不饶，所以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在这人生的低谷之中，那一定就是我自己德行不够，德不配位，看来“巨蟒渡劫”，还需努力再努力，如此积蓄力量，一旦化身为龙，方可位列仙班，不成功便成仁，将修行进行到底！立此誓言，天地为证，人们且拭目以待吧。
返朴归真，玉女开怀。此峰位于三清山南清园玉台西侧下。这个名字和山体的造型十分形象，用玉女开怀形容描述，恰恰表现的是道教的克制与清心寡欲。它位于一方天然石台之上，远远看去如同一对圆润饱满圣洁乳峰，坦露在青松绿树之间。乳峰之上，两颗精巧圆润玉珠，亭亭玉立，并蒂连理如同出水芙蓉。而在双乳下方，还有一根小石柱含蓄于其间，不显山不露水，大家自己体会。玉女开怀是三清山至纯至美圣洁的象征，所以在这里就没有必要过度解读了。但看三清山“玉女开怀”，我懂得了比及儒家“非礼勿视”的禁忌，道家就多了一分回归本真。
得道成仙，葛洪献丹。此峰位于南清园景区。道教丹鼎派创始人之一葛洪被奉为三清山的开山鼻祖，在三清山备受尊崇。公元357年至361年，葛洪云游三清山，在此结庐修道，三清福地至今还留着他当时炼丹留下的痕迹。这座山峰顶部造型酷似一道士手捧药葫芦，因而人们以“葛洪”为之命名，以作为对开山祖师的纪念。葛洪，对我们汤溪人来说并不陌生，此次来三清山，我们就是从九峰山下的汤溪镇出发的，而九峰山，据说就是葛洪炼丹之所。当年，他在九峰山岩洞里炼丹用的灶炕，虽然已经被尘土淹没，但是，岩壁和岩顶上所留烟熏火燎的痕迹仍然依稀可见。但我觉得还有些莫名的奇怪，葛洪仙师，如果在九峰山炼丹好了之后，却为何要跑到三清山来献丹呢？而这样的一大传说疑点，如果放到今天，也许那是断然难以形成的，因为有一种保护叫地方主义，如此重大事件，九峰山就不可能把葛洪放行了。为什么？我们以古论今，时值庚子疫情，经济下行，为拉动内需，追求GDP，而今据说连一个旅游或疗休养，官方也要求选择尽在本地区域，如此谁还敢批准到三清山让葛洪献丹？“得道成仙”那也更是别提了。但有道是“道可道，非常道”，果然就是“世道无常”！
“揽胜遍五岳，绝景在三清。”虽然苏轼最终选择了佛家，但他既信儒，也信道。洞天福地，游览道教名山三清山，并在道家的实地上，观赏实景，道法自然，在道家思想的参悟下，但愿人们可以超凡脱俗。
