在这个星期，我从图书角接到了这本新书《菊花与刀》，在详细阅读了其一至三章后，对其中介绍的日本人的生活方式与民族文化带来的性格感触颇深，于是在此分享与各位：
《菊花与刀》原名《菊花与刀———日本文化的诸模式》，作者露丝•本尼狄克特，二战期间，她受美国战时情报局委托，利用一个文化人类学家所能利用的技巧来从事日本民族性的研究，其后向情报局提交了一份出色的研究报告，即本书。作者有着深刻而又敏锐的分析能力，系统的阐述了日本的性格、思维特点，以及在此基础上日本人行为的内在依据和意识动向。在当时日美两国处于交战状态的情况下，她基于研究文化的立场，即使是在二战途中，她无法通过文化研究最主要的方法——实地考察来探究，只能通过获取二战中士兵的见闻与之前的文献来研究，她依然坚持用客观冷静的态度看待日本文化，在《菊花与刀》的正式内容之前，本尼迪克特首先就给我们上了有价值的一课——客观的审视世界，冷静的看待对手，摈弃简单粗暴的看待世界和历史的二分法，破除那种非黑即白的世界观，这种坚韧不拔、宽宏大量的精神，保证了研究结果的客观性和科学性。
《菊花与刀》的名字意味着日本民族的双重性，菊花是日本皇室的标志，刀象征着日本的武士道精神，作者的这个题目意图表现出日本人本身存在的矛盾--好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而富于抗争。这一点作者在第一章重点总括了关于当时美国当局对日本战争方式的不解与矛盾的具体事例，然而，此书的价值并非提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂，而是从社会结构的角度对日本人进行分解，去探求这些复杂和矛盾的形成原因。
这本书也介绍了日本人的处事方式，如日本人在名誉受损的情况下，一定会不惜一切代价挽回自己的名誉。他们会用尽一切方法，有时甚至会不择手段。下级在受到上级的侮辱时会奋不顾身的予以反击，即使这违背了等级秩序。在他们解决完与上级的矛盾后，他们才会处理自己冒犯上级的过失，甚者可能以自杀来谢罪。以自杀来挽回名誉是一种经常的做法。在日本人看来，自杀不是懦弱，而是勇气与决断的表现，方式适当的自杀能够挽回失去的名誉。
鉴于我尚未把这本书看完，我只能在此作出不完整的总结：如果说菊花象征的是某种可以抵抗外界的精神力量，刀这个符号，代表的就是顽冥不化的崇尚由这种精神带来的道德优势和力量。而正是这种重视精神轻视物质的文化内在，使得日本在作战时常常采取异常极端的方法，凶残的对待已经放弃抵抗的普通人民。
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