太宰府的车马五更就停在了府门前。
头发渐白的太宰穿着年少沐冠时母上亲手缝制的蒼青吉服，头顶是父上曾亲手给他戴上的苍龙绕月玄冠，额间佩着白色孝布，在巫戎的搀扶下坐上了车马。
马蹄铛铛，我心归乡。一腔欢喜，满心悔丧。额间戴孝，祭我双堂。一念之差，半生错枉……
推开长生殿的大门，侍从们已经把殿里的烛火点燃了。
烛光跳脱着，映衬着太宰欣喜又悲伤的脸，他拉着巫戎的衣袖颤抖地说着：“都没变，都没变，还是我走之前的模样。这数十年来兄长一直为我留着，可我这数十年来除了上朝，却从不肯在这宫里多走一步……”
太宰满脸泪痕的抚摸着殿里的东西，一遍又一遍……
他当年走时，除了几件衣物什么东西都没带，如今再回来已恍如隔世。
老国主病情加重了，连床也下不得。他兄弟二人的感情迅速升温，太宰住在老国主的无神殿日日陪着他。
那年六月，七煌宫里的丧钟传了几十里，老国主薨了。
老国主走的时候很安详，那时他正和太宰在院子里晒着暖洋洋的太阳，回忆着年少的时光……
巫厦守墓七七四十九天还未上朝。最后，是他叔父和他母上从老国主的陵寝苦口婆心把他劝了回来。
生老病死，人之情常。余生应在怀念中前行而不是沉浸于悲痛。尊敬在心中，不在于你露出多么庄重的表情，不在于你守了多久的灵。死者是无拘无束的，自由的灵魂不会束缚生者，你不必给自己平添枷锁。你大胆的表达你的喜怒哀乐，你尊敬的是死者，不是这些繁文缛节。
他叔父原是早就不上朝的，如今也喜欢日日听他们议论朝政。
掌管祭祀朝贡的上生星君说：“九月初楼兰祭礼就要开始了，不知主上要派哪位臣下去享祭？”
廉贞星君道：“楼兰是人间唯一一个为巫族设祠建庙供奉香火的国家，每年派去享祭的人必要本领高强能帮他们疏灾排难。前些年都是两位司马去的，今年三极得灵应该让两位司马歇歇了。”
巫算子说道：“今年楼兰上的香火比往年多出一倍，前些日子忙着得灵一直把这事搁下了。昨日想起时我摆了一卦，发觉楼兰今年可不太平。他北部的戎卢国屡屡入侵，大旱了六个月，南部的沙漠又吞噬了不少绿洲。人间施法极易反噬，我看，不如我三人同去也好有个照应。”
巫厦问巫弗道：“叔父觉得如何？”
巫弗摸了摸胡子道：“三极同去怕有些不妥，宫里怎么也应该留个术法高强的与外界联系。他三人得灵之后也没去过人间，在人间施法的要领也不熟悉。巫祀享祭次数多，得灵时日也早，多少有些经验，不如让他代替算子吧。”
虽说太宰近日性情大改，但巫祀今年与巫厦撕破脸，至今不肯低头。让他享祭万一存了什么心思呢。殿上诸人面面相觑，巫厦想万一这是太宰在试探他是否对他信任呢？
巫厦思索间，“不行！”巫算子叫了出声。
巫算子对着太宰道：“你你你你你……为什么把我换下来，怎么不换列重临和巫意。这不是看不起我们占卜师吗，我不同意，我要去人间享祭！”
巫算子心直口快向来没个忌讳，若他这番话对旁人说众人定会哈哈直笑，但他如今在太宰面前放肆，大殿上的人就大气也不敢出。
太宰抚着胡须道：“每年三师考核轮流在五七九月进行，今年的占卜师品阶考试轮到九月了吧。虽说没你这个宫主什么事，但你向来不是喜欢亲自观试破格录用么？”
巫算子一拍脑门，自己倒是忘记这一茬，还以为太宰是看不起他。
于是顺坡下驴道：“哎呀呀，太宰果然思虑周全，我近日忙昏了头脑，连个轻重缓急都分不清了。”
巫厦听了巫算子说“思虑周全”四个字，心下便有了领会。于是道：“既如此那便让巫祀巫意和列重临三人同去。”
巫算子虽然平日没个正形儿，但是术法高超，观人察言方面的本领也是一绝。
眼下正是太宰和国主修补关系的时刻，无论他存不存心思当下国主都不适合拒绝。
看着国主三个弹指间依旧没个决断的样子实在心急。于是他故意让别人以为自己不想被巫师和星师比下去才质问太宰，太宰言辞柔和句句得理，思虑也周全，自己再顺水推舟一句，国主想不同意都难。更何况列重临和巫意还在呢！
司禄星君说：“既然楼兰今年多灾多难，那今年的祭礼便少拿着回来。也不要没了人家的心意，是那个意思就行了。”
禄存星君说：“每年去享祭都会带些延年益寿的丹药，祛病驱邪的花草灵木，今年多带些能长在沙地的芨芨草，就当是作为交换了。”
众人点头。
司命星君说：“还请主上提早确定启程的日期，也好通知想去楼兰探亲的民众。”
巫厦道“好，今日是八月初一，过完中秋再启程。以往都是八月十八，今年照旧，益算星君拟旨吧。”
巫族搬去异境时，有些与人成亲的巫不愿与亲人分离于是留在人间，大多数巫聚居在楼兰。当今楼兰国主也有一半巫族血脉，可以说楼兰是巫族人心中的第二故乡了。
楼兰在昆仑北面，从楼兰到异境要经过草原沙漠和昆仑北麓的高山。那一路艰险，人间的马也上不了昆仑山，于是每年巫族都会派人下山享祭。那些想去楼兰探亲的巫族子民可以跟享祭的队伍一起出发，既安全又有保障。
当年，巫族掌管地界时，人族还未大兴，住在昆仑北麓一个盆地里的人族部落年年给巫族纳贡。
后来，神族大兴人间道，那个部落逐渐发展成一个地域广阔的国家，唯一不变的是，依旧年年给巫族纳贡。
巫族最落魄那几年，楼兰国主将水草最丰茂的城池划给巫族居住。是以，如今巫族对楼兰几乎有求必应。
巫族一年最大的节日是祭祀先祖鬼神的春日节，而一年最热闹的节日就是中秋节了。
中秋那天，普渡湖大摆团圆夜宴。三山四水四万万人齐聚湖中浮生岛，浮生岛在普渡湖中心。祭场就设在浮生中央，浮生广袤，可纳万人。浮生岛上灯火通明，巫厦施法在岛的四面八方驾起十二座浮桥。
华灯初上，一水儿身着橘衫黑裙的妙龄少女举着盛有各类美食的琉璃白玉盘乘着飞荷翩翩而来。
普渡湖极大，湖内灵气也盛，养育了许多飞荷。飞荷长的与荷叶一样，不同的是飞荷叶子很硬也没有根茎只漂浮在水面上。寻常人稍加练习便能熟练掌握飞荷。
飞荷在浮桥旁停了下来，举盏提灯的仙子们踏桥而上。戴着沙铃的脚踩在浮桥上叮当作响，嫩藕似的双臂间朱青的披帛在空中翻飞。
萤火虫点点，水面倒影星星般的绿光。
若是寻常人见了此等景象，定会以为是哪路神仙下凡对饮呢。
仙人醉开坛，酒香四溢，闻一闻空气就让人心旷神怡。
孩子们早已按捺不住心中的欢喜，刚喂饱肚子就站在湖边泼水，有的站在浮桥上，有的站在小舟上，有的乘着飞荷。“嘻嘻哈哈”的声音像一串魔咒砸在水面上，荡起一圈圈涟漪。
巫族传说，中秋夜月神会往人间的水里撒下能治百病的药，用这样的水洗澡可一年无病。
确实有人下药，不过下药的另有其人。
下灵巫依次在湖里滴血，轮到巫祀时却发现他早已不见踪迹。巫戎说：“也许是吃醉了酒。”众人也都没有在意，只顾着加入的泼水的队伍，原本醉醺的脸泼上了水后都变得清醒起来。
有些调皮的孩子拿了瓦罐盛满水，一股脑儿浇在醉在桌上的人身上然后撒腿就跑……
湖水太盛，那些灵巫血的效力只消一炷香的时间便分流到各个支江，最后消失殆尽。
