婚

傍晚，闲来翻阅《增广贤文》，当读到“相逢好似初相识,到老终无怨恨心”时不经意间发现，我们的婚姻即将步入花果婚。

花果婚是指步入第四年的婚姻，夫妻结合到一起，有花有果、有酸有甜，万物中，花可凋谢，果亦可枯萎。

姻

曾有人言：杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做事做人皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。

解

《小窗幽记》有云：用情深处独孤，人性切勿放弃。

情最难久，故多情人必至寡情；

性情常有，故任性人终不失性。

情爱最难以保持长久，所以情感丰富的人终会变得少情寡义；天性本有其常，所以率性而为的人终不失天性。

情到深处转薄，有人因为情甚苦，有人因为情爱难久。情是一种执著，因此不得必苦，情又是一种难以捉摸的思念，因此掌握甚难，再加上生命短暂，环境多变，见人不见心，见心不见人。能由情爱之中得到欢乐的人毕竟只是少数，而异常迅速、至亲至爱也敌不过生死的摧残。所以，多情之人在备尝矛盾之后，多半要远离情感，而变得寡情了。

任性并非放肆，而是返观本性而随顺之。人性在未受外界诱惑之前，原是天真纯朴，自由快乐的。然而，因为种种物欲名利的牵连，价值观的分割，很容易会受到蒙蔽。但这种天性并未失去，在人摆脱物累，忘却尘劳时，又会迥然呈现。因此，率性而为的人仍不失人的本性，而放肆于物欲横流的人，却因恋金钱权利而迷失了本性。

语：一

生活在这个世间，结婚当然还是主流，只是，如果没有那个值得一生相许的人，还是不要轻易踏进迷宫，就像林夕说的那样：如果只是为了找个伴，我不愿结婚，我自己一个人都能够去看电影，结婚，是为了找一个能够让彼此更快乐的人。一生那么长，没有爱和情打底，你会生活得很痛苦。语：二对庸碌的人来说，生活是单色的；而对有趣的人来说，生活是多彩的。

婚姻亦如此。

有人把日子过成了单曲循环，在忙碌中枯燥单调程式化着一天又一天；有人则把生活调出了滋味，除了衣食住行，还有属于自己的小乐趣与空间。

锅碗瓢盆的交响，油盐酱醋的烹饪，平淡的日子一样可以精彩。其实没有乏味的岁月，只有失趣的生活。无论什么年纪、什么职业，生活不只是眼前的鸡毛蒜皮，还有沿途的美景与喜悦，关键在于发现。让婚姻不输给时间，不败给琐碎，这样的人真不在少数，有梦的日子才有希望，有趣的日子才能光彩夺目。

婚姻也像一场旅行，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。一起逛菜市场，一块饭后散步，一同陪伴老人照顾孩子，都能引发思想上的共鸣、情感上的共振。每一段平凡日子的背后，都有着不普通的内在，这需要我们耐心的发现，走心的触摸、用心的寻味。

平淡不意味着单调，不妨你静下来、沉下心，发现生活的美好，也许最精彩的故事里，就有自己的身影在其中穿梭。

语：三

西方的家庭关系，是一口锅里的生米，粒粒分明，边界清晰。而传统的中式家庭关系，是一锅粥。你粘着我，我粘着你，互相搅和在一起，谁也分不开。

近年，有婚姻关系调查数据显示，80后“独一代”的离婚率日趋上升，而这其中，70%是因为双方父母不合理干涉导致。

一边是不懂得退出的父母，一边是不知道拒绝的子女。原本两个人的婚姻，变成了多个人的角斗场。

一个健康的家庭关系中，夫妻关系才是核心。

我们都曾用心养育子女，同时也有自己的追求，有人会随着孩子的成长逐渐退出孩子的人生，而那些喜欢干涉子女的父母，通常都伴随着情感缺失和人格缺陷，他们难以从自己的生活中汲取足够的情感养分，于是转向控制子女；然而随着孩子长大，步入婚姻，他们的控制就越来越吃力。越是如此，他们越不死心，不放手。甚至有人不惜离间子女的婚姻，以确保孩子与自己保持最密切的联结。

最终，父母用爱织就的控制，子女用孝道包装的顺从，父母裹挟着子女的婚姻状况泥沙俱下。

我们曾经是子女，现在为人父母，应学会优雅而得体的退出才是家庭成长中重要的一课。

繁花落尽

王菲演唱的歌曲《红豆》中有这样一句歌词“等到风景都看透……陪我看细水长流”。

有人说，婚姻很可怕，每一座围城都是一座囚笼，里面住着的人，大多疲惫不堪，留下离开两为难。

也有人说，每一对夫妻都是生死之交，每一段婚姻走到最后，都是生命对生命的托付。

其实，每一段感情，都会走向平淡，却生发出更加坚固的关系，就像，手足一般，彼此依赖，唇齿相依，不离不弃。

婚姻，不过是繁华落尽后，有人陪你看细水长流。

当你孤独寂寞冷的时候，当你生病的时候，当你有了伤心事的时候，身边有个肩膀，有一双手，有个怀抱，会让你感到踏实和安心，世界凄风冷雨，还好，有一个人，能带给你丝丝温暖和慰藉。

我们，其实都是婚姻的受益者，哪怕磕磕绊绊，也是瑕不掩瑜。

婚姻最大的意义，就是陪伴。两个被放逐人间的孩子，携手走过命运的风起云涌，共同抵御