○ 湖 山
台南是个有历史的城市，在台北成为省会之前，它一直是台湾的首府，郑成功收复台湾首先就是在台南登陆的。我们这次到台南，没有别的安排，主要是来凭吊民族英雄郑成功。
台南是台湾本岛最早有汉人开发的地方，早期的汉族移民可以追溯到明中叶，当时一些倭寇海盗以台南为基地，祸害中国东南沿海和台湾的民众，明朝廷几次派兵征讨，此后闽粤沿海陆续有人因逃荒、捕鱼、经商而移居台湾，在台江内海一带逐渐形成聚落。
我们先去了赤崁楼，赤崁楼是台南市著名的历史建筑。1652年，台湾发生了汉人起义抗荷的郭怀一事件，荷兰人为了巩固殖民统治，在这里修建了普罗民遮城。当时台江潮水可以直达城下，福建语称水涯高处为“墈”，讹作“崁”，加之普城砖瓦都是赤色，因此被称为“赤崁楼”，又被称为“番仔楼”或“红毛楼”。
赤崁楼前的郑成功议和图雕塑
走进赤崁楼，楼前是一个宽阔的庭园，庭院右边有一座郑成功议和图雕塑，右中为身着明朝官服的郑成功，两侧是两个手执大刀的侍卫，左边是荷兰的议和代表。据说议和代表原来设计的是跪姿，荷兰人觉得太没面子，经过多次商议，才改为现在的鞠躬姿态。雕像的名称，也由原来的郑成功受降图改为了议和图。
穿过庭院来到赤崁楼，这座赤崁楼不是原来的普罗民遮城，荷兰人的欧式建筑已经在清代倾圯，现在的赤崁楼是清光绪年间在普城的残迹上重建的。1874年，日本人妄图借牡丹社事件扩大武力侵台，清朝廷派钦差大臣沈葆桢来台署理防务。沈葆桢从福建马尾乘船来台，当时的天气本该有大风大浪，可是船队一路平安到达台湾，沈葆桢觉得这是海神保佑，所以奏请光绪皇帝准建海神庙。
作者在赤崁楼
重修的赤崁楼是两座红瓦飞檐的中国传统建筑，南面是海神庙，北面是文昌阁，挂着“赤崁楼”牌匾的就是海神庙。海神庙修好后，当时的台湾知县沈受谦为了振兴文教，在赤崁楼的北侧增建了蓬壶书院、文昌阁、五子祠，以祭祀五文昌、魁星帝君和宋代大儒周敦熙颐等五子。
走进赤崁楼的门厅，迎面是一幅郑成功的画像，画像上的郑成功身着明朝的官服，留着八字山羊胡，仪容端庄威严。这幅画像可能是台北故宫修复后的复制品，原作是郑成功生前在台南命人所绘，是现存最早、也是最接近郑成功本人的画像。我们端祥着郑成功的画像，心中充满了崇敬之情。
我们仔细地阅读厅内的文史资料，这些都是珍贵的史料记载了赤崁楼的变迁，记载了郑成功的功绩，也记载了真实的台湾历史。
赤崁楼内的郑成功画像
赤崁楼内的郑成功画像 1661年3月23日，郑成功在金门的料罗湾誓师东征，郑成功在出发前在《祭海表文》中宣告：收复台湾，上报国家，下拯苍生，建立万世不拔基业；我师一举一动，四方瞻仰，天下见闻，关系实为重大。
誓师结束，郑成功一声令下，3万将士400余艘战船向台湾进发，24日陆续到达澎湖列岛。郑成功率领船队冒着暴风雨横渡海峡，于4月1日拂晓进入鹿耳门港。
郑成功利用潮汛规律，将船队驶入台江，从禾寮港登陆。台湾人民见到祖国的大军来了，争先恐后地出来迎接，用货车和其他工具帮助郑军登陆。在台湾人民的大力支援下，郑军从侧背进攻赤崁，切断了台湾城与赤崁城荷军的联系。郑成功指挥部队击沉了荷军“赫克托”号战舰，击溃了台湾城的援军，赤崁城的荷军在水源切断，外无援军的情况下，向郑军缴械投降。
盘踞台湾城的荷军企图负隅顽抗，郑成功在城周围修筑土台，围困敌军8个月之后，下令发起强攻。龟缩台湾城内的荷军残余600余人，由于伤残、饥病，几乎丧失了战斗力。1662年2月1日，荷兰总督揆一在投降书上签字，被荷兰殖民者侵占38年的台湾回归中国。
荷兰殖民者向郑成功投降
郑成功收复台湾后，改台湾为东都，改赤崁楼为承天府，作为最高行政机构，设置天兴、万年两县，由此奠定了台湾政权建设的基础。
为了解决粮食问题，安置大批来台军民，郑成功实行“寓兵于农”的屯垦政策，他鼓励士兵开垦荒地，还把荷据时代的“王田”改为“官田”，由官府供给生产资料，租给农民耕种。他派官员与渡台农民到归顺的番社去，发给高山族人铁犁、锄头、镰刀、耕牛和种子，教他们播种耕耘收获，迅速改变了高山族落后的生产方式，提高了农作物产量，改善了人民生活。
为了使屯垦的将士安心生产，郑成功又将官兵的眷属接到台湾定居，使他们能更好地开发建设台湾。清政府为了隔断大陆与明郑政权的联系，强令沿海居民内迁，并设界防守。郑成功令部下招集不愿内迁的沿海居民移居台湾。大陆移民的到来，不仅充实了台湾的劳动力，而且带来了先进的生产技术，他们教当地的高山族同胞烧瓦盖房，种植甘蔗，煮糖出口，引海水晒盐，进行手工业生产，为台湾的经济繁荣奠定了良好的基础。
赤崁楼北侧的文昌阁
海神庙的二楼，陈列了许多古船的模型，从这些模型可以看出，当时中国的造船技术还是比较先进的。这里还保存了沈葆桢的《安平海神请加封号折》，这份奏折是重建赤崁楼的宝贵史料。
文昌阁的一楼供有文昌帝君像，还有清代科举考试制度介绍。二楼供奉的是五文昌之一的魁星爷，魁星是中国神话中主宰文章的神，也是科举时代的考试神，据说这尊魁星爷十分灵验。每到考季，书院的师生都会来此祭拜，祈求神灵保佑，金榜题名。
赤崁楼的南墙下，有一字排开的九座御龟石碑。清乾隆51年，天地会在台湾举兵叛乱，清朝廷命陕甘总督福康安率军赴台平叛。叛乱平定后，乾隆皇帝亲自写了五篇诗文以示纪念，并制作了十座碑石与龟座，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，两座满汉文合刻。现在一座石碑在嘉义公园，另 外九座石碑搬迁到了赤崁楼。
赤崁楼南墙下的御龟石碑
离开赤崁楼，我们来到位于开山路的延平郡王祠，这是全台湾建筑最早，最为著名的郑成功祠。郑成功收复台湾，建设台湾，深得民心，来台仅五个月，他就英年早逝。他死后台湾人民设庙奉祀，称其为“开山王”。清同治13年，钦差大臣沈葆桢来台办理防务，他接受台湾府进士杨士芳、台湾道夏献纶的禀请，与闽浙总督李鹤年、福建巡抚王凯泰等人一同上疏，建议追谥郑成功，建立专祠与编入祀典中。清朝廷批准了沈葆桢的奏章，并拨款立祠，谥号忠烈，并在正门上题刻“明延平郡王祠”的石匾，这是清政府首度承认郑成功的功绩。
最早的延平郡王祠是一座福州风格的建筑，日据时期延平郡王府被改名开山神社，并增建了拜殿和鸟居。1945年日本投降后，国民政府将原来的福州式建筑拆除，改建为钢筋水泥的中国北方式仿古建设。
延平郡王祠正殿供奉的郑成功像
走进延平郡王祠，只见庭园修筑精美，厚重的琉璃绿瓦，衬着低矮的红墙，整体风格庄严典雅，庭院中两棵古梅，据说是郑成功亲手所植，至今已有三百年历史。延平郡王祠建筑分为照壁、正殿和后殿，正殿供奉着郑成功的塑像，东西两庑陈列着郑氏部将的牌位，后殿供奉着郑成功的母亲田川氏的牌位。祠中还收藏着许多珍贵的文物，其中就包括沈葆桢的手书。
1662年6月23日，郑成功病逝，葬于台南洲仔尾。二十一年后，郑成功的孙子郑克塽降清。康熙三十八年（1699年）郑克塽奏请将郑成功、郑经父子迁葬南安。康熙皇帝对这位抗清复明的敌对将领十分宽容，他下诏说郑成功是明室遗臣，不是乱臣贼子，并派官员护送郑氏的灵柩归葬南安，批准建祠祭祀。郑氏迁葬时，康熙皇帝还赠送了一副挽联：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”，这位民族英雄在逝世三十七年后，终于魂归故里，安葬在南安的郑氏祖茔。1962年2月1日，为纪念郑成功收复台湾300周年，福建省人民政府拨款修葺郑墓，重新立碑纪念，1982年郑成功墓被列为全国重点文物保护单位。
郑成功收复台湾，是中华民族反对外来侵略的成功斗争，他驱逐了荷兰殖民者，使台湾回归了祖国的怀抱，捍卫了中国的主权和领土完整，他的不朽功勋将永远载入中华民族的史册。
