如果哪个时代最容不下不同的意见和声音，那一定是今天这个时代。

民国时期，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人揭竿而起，宣扬民主和科学，发起了轰轰烈烈的新文化运动。“德先生”和“赛先生”帮助中国人打开了眼界，打开了通向世界的思想大门。

鲁迅先生后来创作了一系列优秀的文学作品，比如《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《坟》《风波》《藤野先生》《纪念刘和珍君》《灯下漫笔》等，深刻地揭示了当时的社会现实，同时通过这些作品批判了麻木、愚昧、自私、自欺欺人的国民劣根性。

鲁迅的这些作品是非常伟大的，在中国文学史上永远熠熠闪光。可是也有人骂鲁迅先生，指责他批判中国人，说先生不爱国、不爱中华民族。这是偏见，同样也是愚昧的表现。

如果稍微对鲁迅先生有所了解，就会明白:鲁迅先生正是因为深爱中国和中华民族，才痛切地批判国家的问题和民族的弊病。

歌颂和赞美是一种爱，批判和痛斥是另一种爱，而且是一种更深层次的爱。只可惜，古往今来，多数人只能理解第一种爱，能理解第二种爱的人凤毛麟角。

爱之愈深，痛之愈切！

台湾著名的历史文化作家柏杨先生曾经有一部著作——《丑陋的中国人》。在本书中，柏杨对被保守观念禁锢的中国人进行了辛辣的嘲讽，大胆剖析中国国民的“劣根性”，自揭家丑，曝露恶习。小到窝里斗、脏、乱、吵、不能团结、死不认错、自私不顾及别人，无秩序，不会讲“对不起，谢谢，没关系”，喜欢讲大话．喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒的话，这些国人的不良积习；大到造成中国官场腐败的科举，奴性媚骨的宦官制度，愚昧无知的裹脚恶俗等等。

该书内容震撼人心，1985年一经出版即成为台湾年度畅销书，并且一版再版，在海内外华人世界影响很大。但是这部著作在大陆方面曾被列为禁书，只有少数几家出版社出版过，其中以2008年人民文学出版社的版本较为常见。当然，围绕这本书的争议也从来没有中断过，这当中不乏有一些人尖锐地指责柏杨先生“哗众取宠”、“辱没先人”。

在柏杨先生辞世十周年之际，我们再回过头来看看这本著作。《丑陋的中国人》虽然有个别观点偏颇之处，却不愧为一部良心佳作。作为炎黄子孙、龙的传人，我们每一个中国人都有着强烈的民族自尊心和自豪感，并且长期以来已经习惯了赞美中华民族的种种优点。所以，当有人旗帜鲜明地指出中国人身上的种种弊病的时候，很多人自然从心理上难以接受。这也情有可原，毕竟爱国无罪，热爱我们自己的国家和民族，在任何时候都是好事情。然而，任何事情都有两面性，爱国也一样。爱国爱民族应该有原则，不应该盲目、狂热地去爱。

中国人是全世界最优秀的民族之一，这一点毫无疑问，放之四海而皆准。但是，我们却不能不看到自己身上的各种弊病，有些甚至是从古代遗传下来、融汇到血液里的毛病，直到今天依然对我们产生着负面的影响。

今天的中国，的的确确是中国历史少有的繁荣富强的时代，完全称得上国泰民安，我们由衷地为生活在中国而感到骄傲和自豪。然而，我们却不得不看到我们的国家和社会依然是弊病丛生，有些社会矛盾已经比较尖锐，而这些矛盾和问题正在一点一点地动摇着伟大祖国长治久安的根基。

这个时代不喜欢唱反调的人，不欢迎提反对意见的人。但是必须指出，反对派不等同于反动派。很多时候，提反对意见的人恰恰是有社会良心的、把握住了问题的关键的人。反对派不一定就“三观不正”、“不是好人”，他们也可以是善良的、爱国的、正义的，只是他们看问题的角度不同，所以持不同的意见和观点。有些西方国家的两党制，一党在朝执政，一党在野监督，时不时地提一些反对意见，实际上有利于权力的阳光运作和社会的良性发展。

从历史上看，反对派往往在关键时刻发挥了重要作用。当年国家决定建设三峡水电工程，表决的时候有一部分代表持反对意见，理由是三峡工程的建设会对地理环境造成重大影响，而且会有几千万移民难以安置。当时很多人觉得这些持反对意见的人是“不爱国”、“背历史潮流”，可是事实证明反对派的考虑是正确的。江泽民总书记当年就说:“三峡移民问题解决不好，整个工程就会走向失败。”国家用了十年左右的时间，才妥善解决好三峡移民问题，从而最大程度上维护了社会的稳定。试想一下，如果没有反对派当年的善意提醒，三峡移民问题可能会给社会造成巨大的动荡。

所以，请理解那些善良的反对派，接纳那些正直的反对派吧，只有宽广的胸怀才可以铸就伟大的成功。“海纳百川，有容乃大。”这是老祖宗留给我们的宝贵遗产，千万不能丢了。

以今天刚刚学习到的一句名言作为本文的结尾吧:

以最大恶意去揣测别人，你会拒绝来自这个世界的所有善意。