原文：王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大，犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝，曰：“恶见文度已复痴，畏桓温面？兵，那可嫁女与之！”文度还报云：“下官家中先得婚处。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度儿。
译文：王坦之做桓温的长史，桓温替自己的儿子向王坦之的女儿求婚，王答应去请示一下父亲。王坦之回家，他父亲蓝田侯王述爱子心切，虽然儿子已经长大成人，还是把他抱着放在膝上。王坦之乘机说了桓温为儿子向自己女儿求婚的事。王述听了，大为生气，把王坦之推下膝，说：“真讨厌文度又这样蠢，你怕桓温的脸色吗？一个当兵的，哪能把女儿给他当儿媳妇！”王坦之回去报告桓温说：“下官家里先前已经替女儿订了婚了。”桓温说：“我知道了，这是令尊大人不同意罢了。”后来桓温的女儿却嫁给了王坦之的儿子。
拓展理解：王文度：王坦之。桓公：桓温。长史：官名。此指桓温将军府之长史。蓝田：王述，王坦之之父，封蓝田侯。爱念：怜爱。排：推。恶：憎恶；讨厌。一说，怎么。兵：此指桓温。桓温为武将，又家世不在名门之列，王述自恃太原王氏世为高门，轻视桓温。先得婚处：谓先前为女儿订了婚家。
史上有评：桓温虽靠个人奋斗而位极人臣，但桓氏祖上名位不昌，不在名门贵族之列。时人鄙其地寒，不以上流处之。王述、谢奕、刘惔等呼为老兵，桓温也只能徒唤奈何。桓温为子求婚于王坦之，坦之父述因门第不相匹偶而顿时勃然作色，断然拒绝，全然不顾桓温情面，不计桓家小伙子的形貌、才情和未来发展潜质，更不考虑孙女的个人感受，完全是从家族名誉着眼。王述意见决绝，不容坦之置喙，可见门第观念多么难以逾越！于时风俗，寒门之女，可适高门之子；而名门之女，必不可下嫁寒族也。王述坚拒桓氏之请，本为门户私计，魏晋士人视为方正，此乃时代风气使然。
感悟：魏晋重士庶之别、文武之分。桓温是掌兵权的武将，在传统士族眼中，“兵家”门第不及王氏这样的顶级清流士族。王述直言“兵，那可嫁女与之”，就是嫌弃桓温武将出身，不愿自家嫡女嫁入武人门第，有损家族清望。
桓温看穿是王述不愿，并未动怒。两家本有同僚情谊，彻底撕破脸并无益处，反而主动把女儿嫁给王文度的儿子。王述顺势接受，因为女方进入男方家族生活，相当于桓家女儿来高攀依附王家，士族的体面、主导权都握在王家手中，既没有丢掉士族尊严，也不得罪权倾朝野的桓温，属于官场与士族间的圆滑妥协。
其实，儿女婚事只是表象，桓温两次提亲方向的转变，就是要借联姻绑定顶级士族、补齐自身短板、扫清政治障碍，这才是他真正的考量。
桓温一生志在北伐建功、独揽朝政，后世也普遍认为他有代晋自立的潜在野心。改朝换代、执掌天下，单靠军队远远不够，必须有天下士族的拥护。与顶级高门深度联姻，就是在提前布局人心、人脉与门第根基。先完成圈层融合，再一步步推进政治目标，这是权臣典型的长远算计。
