这四个字，这题目，要不要加个书名号呢?比如《北平笺谱》。让我犹豫的原因是，加上个书名号，便是彻彻底底的民国书了。编著，鲁迅，西谛。
本不敢造次，只是忍不住画蛇添足，围绕着这本民国书，说一些废话。比如"笺"是什么意思?“画笺“呢? “笺谱“又有什么不同?"北平笺谱"更有何特别意义?
为此，购回两本书，《民国版画闻见录》和《北平笺谱》。企图管窥民国时期木刻画，画笺等独有的文化现象与当时的文化生态。
翻资料，觅样册，以简单的表达之。笺，小尺幅的精美纸品，以供文人雅士写信，著诗唱和，相映成趣。最初为"乌丝栏"，"红八行"格式，后升级为"画笺"，带上底色的画了，山水花鸟，名人手笔，便怡情几分。大多清淡，只锦上添花，不至喧宾夺主影响了写信落诗之笔墨。笺纸用以书扎，名为"信笺"，用以题咏写诗，名为“诗笺”。
画笺的出现，如文房四宝长出的奇葩一枝。最初为自制，以求雅趣。之后便时尚化了，成为行业，量贩式制作，且花祥翻新。最繁茂的时段在民国，与木刻画的创新鼎盛期相生相伴。说起木刻画，竟然为惯用杂文匕首的鲁迅先生首先倡导，只因我的孤陋寡闻才感到意外。先生与郑振铎合作，经历一番艰难困苦与波折，终于编著了这本颇厚实的《北平笺谱》，总六册，合为一函，计三佰多幅。说艰难困苦，不是虚浮词，试想一下，炮火连天的岁月，还能以抢救式的姿势，成就这本笺谱，绝非易事。庆幸的是无论怎样，终究保留住了昙花一现于民国的木刻画文化。
“红笺小字，说尽平生意”(晏殊)便是那时的感受么?
偏爱画笺的鲁迅先生，生前与亲朋好友交往中留下颇多的画笺信扎，张张淡雅精致，成为先生文稿里的瑰宝。到今天，大有一书抵万金的架势。
如此一番，便明了，画笺不是画，但有画。笺谱，则纯粹为笺上的画而来，把名人名笺，勼集成册，当画供人们欣赏，并希冀传承和留存。
居然大获成功。印品发行一百套，每册均有鲁迅，西谛的签名。时为1933年12月，由北平荣宝斋影印，可谓中国传统版画的"第一脉“了。到现在，世间还能存留原品几部? 倘使真有世存，当是绝品的文物了。
今天我手里所见的，是2014年中国书店出版社出品的《北平笺谱》。原是想至少能有本2007年西泠印社线装原味的《北平笺谱》，让人帮助在手机上购置，价235元，不想操作稍稍偏差，竟瞬间下架，再无可能。一时叫苦连天。
只好退而求其次，便是现在的这本了。虽属改版，也还精致。便笑纳，且一时兴奋，在书的留白页作五佰字小记，以表达拿到书时兴奋不已的情形。
《北平笺谱》的极品之美，不言自明，岂是等闲之辈能"多嘴“? 才有点后怕，只好变通，简略还原当时的一些情节，关键词。
"镂象于木，印之素纸，以行远而及众。"是鲁迅先生序言的开篇语。
"木刻画如今是末路了，但还保全在笺纸上。“与西谛的书信中先生如是说，可见对此书的"在意“和欣慰。所谓"中国木刻史上断代之唯一之丰碑。"(鲁迅)
1933年，荣宝斋出版一百部。“销路甚好"。
1934年，"又印造“一百部。不过已无鲁迅、西谛的亲笔签名了。
解放后1958年，荣宝斋根据初版影印。改书名为《北京笺谱》，印数不详。
2007年西泠印社，影印《北平笺谱精选》。
2014年中国书店，出版。繁体字。定价138元。为我所购置版本。
时所集藏版者为: 荣宝斋、淳菁阁、松华斋、清秘阁、静文斋、松古斋等，名家名店。而画稿者以陈师曾、齐白石、吴待秋、王梦白，姚茫父、陈半丁、金城、北楼等。几乎是当时同样盛行的"刻铜"画稿的主力阵容，实在是强大啊。再又是传说中的"琉璃厂"，刻印，多为老西张(东山)，板儿杨(华庭)的刀笔。
呜呼! 一部上世纪三十年代横空出世的富丽精工的《北平笺谱》，除了留给今天浓浓的历史余味，更有其不朽的文化价值，审美价值。就如同那一刻兴起时，我的小记所述一一
喜欢这本书，是被一位收藏界的朋友仁兄赵新杰先生引领。他讲民国的画笺、信扎，讲陈师曾、齐白石、王梦白，讲荣宝斋、淳菁阁、同古堂，讲镌铜墨拓，总是娓娓道来，一副如饥似渴，意犹未尽的激情。我知道，仁兄其实是在诉说"美“学的魅力，是在讲审美的话题。
这世间， 除了"她“情人般的前世今生，还会有谁更如此恒久地吸引我们人类呢。
