人比人气死人，某种意义来说，攀比是人类进步的阶梯。如果都安于现状，社会早晚得消亡，攀比、竞争、进步才是社会的常态，超越自我，超越他人，生活才会更好。
任何事物都可以攀比，如果凡事都做个比较，这个社会将不得安宁。于是人们学会了自我安慰，学会了自我合理化，从而找到安稳活下去的理由。人生来不平等，有些东西却又平等，人们学会了求同存异，学会了用自己优势类比别人劣势，屡试不爽。
既然攀比，就得有尺度，有些尺度甚至是万能的。生理的差异、财富的多寡，这些肤浅的尺度很容易反驳，普遍被尊重的理由包括善良、坚韧、聪慧、孝道……传统美德可以作为万能尺度鄙视所有肤浅的差异，内心却向往肤浅。
我们会尊重很多名人榜样，也会诋毁各种不公。被尊重的都是万能尺度的传统美德，那是每人心向往之的道德追求；被诋毁的总是各种天然或后天所成的差异，似乎人们内心有两种逻辑，两杆称，是否真是如此？
确实如此。比如文人相轻，活着的时候同辈并不相互认可，死后才称艺术家，因为你没想象中那么好，我也没想象中那么差，谁也不服谁。服啥？服那些很难达到的，不带功利的优良传统，服的是对方的付出奉献，不是获取的成就。尊敬的是少数人坚持的善良、正义、孝道、道义……越拔高越普遍越付出就越尊重——即尊重自己抵触很难到达的付出。
鄙视的啥？鄙视有钱人，鄙视声色犬马，鄙视帅哥靓女，鄙视各种不公。这种鄙视背后隐藏着羡慕嫉妒恨，恨他们机会好，有好爹，皮囊漂亮，手段肮脏，口头总说：他们无非如此如此，如果老子如此，比他们强！欲加之罪何患无辞，富人吐口痰都是道德低下。对别人，对不公，人们鄙视的是人有我无的羡慕嫉妒恨，手段是骨头里挑刺。
攀比的结果是你变成了自己讨厌的人。自命清高的骚人墨客，一边臭骂不公，一边寻找机会翻身；那些富裕阶层，开始追求精神的宁静，追求道义大善。拿着道义善良做标尺的弱势群体慢慢变成自己讨厌的声色犬马，他们曾经鄙视的富宦阶层却开始行善，一个轮回，好个讽刺。
人们总会假设：给你一千万，你是否会变坏？大部分会的，因为你的格局无福消受。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。钱太多，超出了个人生活的界限，人心中的欲望、戾气会被激发。就像从小被欺负的孩童突然有了绝世武功，曾经的压抑屈辱会报复的，很容易成为自己的对立面。
《天龙八部》的扫地僧说，佛法可以化解心中戾气，那么，生活中的佛法在哪里？虚竹为什么没变坏？我想，生活中的挫折痛苦，玉汝于成，红尘炼心就是佛法，我即是佛，在红尘中受苦，受苦不是目的，目的是享受更好的生活。
历尽沧桑，看破红尘处，是否还有攀比？自知他知，不惑而知天命，知道规则并善于运用规则的时候，戒掉贪嗔痴慢，或许会发现：我本平常，不增不减，财富地位只是道法多寡的运用，道就在那里。不管庙堂之高，江湖之远，都是我心中的世界时，我没那么强，你也没那么弱，世界已和解。
