关于阅读
依文字的本质来说，国文的学习途径，普通是阅读与写作两二种。阅读就是我在前面所说的“从文字上理解他人的思想感情”的事，写作就是我在前面所说的“用文字发表自己的思想感情”的事。能阅读，能写作，学习文字的目的就已算达到了。 015
关于选文的阅读
中学国文课中既以选文为重要成分，占着时间的大部分，应该好好的加以利用。 016
我以为最好以选文为中心，多方学习，不要把学习的范围限在选文本身。受到一篇选文，对于其本身的形式与内容，应该首先理解，还须进而由此出发，作种种有关系的探究，以扩张其知识。例如教师今日选授陶潜的《桃花源记》，我以为学习的方面可有下列种种：
1.求了解文中未熟知的字与辞。
2.求了解全文的意趣与各级各句的意义。
3.文句之中如有不能用旧有的文法知识说明者，须求得其解释。
4.依据了此文玩索记叙文的写法。
5.借此领略晋文风格的一斑。
6.求知作者陶潜的事略，旁及其传记与别的诗文。最好乘此机会去一翻《陶集》。
7.借此领略所谓乌托邦思想。
8.追求作者思想的时代的背景。
如此以某篇文字为中心，就有关系的各方面扩张了学去，有不能解决的事项，则翻书查字典或请求教师指导，那么读过一篇文字，不但收得起本身的效果，还可连带了习得种种的知识。
以上文段出自016
知识不是孤立可以求得的，必须有所凭借，就某一点分头扩张、追讨，欲追讨关联愈多，范围也愈广。好比雪球，愈滚愈会加大起来。 017
关于整册书的阅读
我以为中学生的读书的范围，可以分为下列的几种。
1.因选文而旁及的。如因读《桃花源记》而去读《陶集》，读《无何有乡见闻记》。
2.中国普通人该知道的。如“四书”，“四史”，周秦诸子，著名的唐人的诗，宋人词，元人的曲，著名的旧小说，时下的名著。
3.全世界所认为常识的。如基督教的《旧约》《新约》，希腊的神话，各国近代代表着文艺名著。
无论全读或略读，一书到手，最好先读序，次看目录，了解该书的组织，知道有若干篇，若干卷，若干分目，然后再去翻阅全书，明白其大概的体式，择要读去。例如读《春秋》《左传》，先需知道什么叫经，什么叫传，从什么公起到什么公止。读《史记》，先需知道本纪、世家、列传、书、表等等的体式。
以上部分出自017
关于阅读方法
一是理解
理解，又可分两方面来说，（1）关于辞句的；（2）关于全文的。 018
文字的理解，最要紧的是捕捉大意或要旨，否则逐句虽已理解，对全文仍难免有不得要领之弊。一篇文子全体必有一个中心思想，每节每段也必有一个要旨。文字虽有几千字或几万字，其中全文中心思想与每节、每段的要旨，却是可以用一句话或几个字来包括的。阅读的人如不能抽出这潜藏在文字背后的真意，只就每句的文字表面支离求解，结果每句是懂了，而全文的真义所在仍是茫然。018
对于某篇文字，要了解其中的各句、各段及全文旨趣所在，这是属于理解的是。020
二是鉴赏
想知道其每句、每段或全文的好处所在，这是属于鉴赏的事。020
鉴赏的第一条件，是把“我”放入所鉴赏的对象中去，两相比较。一边读，一边自问：“如果叫我来说，将怎样?”对于文字全体的布局，这样问；对于各句或句与句的关系，这样问；对于每句的字，也这样问。 020
鉴赏的第二要件是冷静。好的作品至少要读两遍以上。最初读时不妨以收得梗概，了解大意为主眼，再读时就须留心鉴赏了。用了“玩”的心情，冷静的去对付作品，不可再囫囵吞咽，要仔细咀嚼 诗要反复吟，词要低徊的诵，文要周回地默读，小说要耐心地细看！ 021
