最近读到一本非常有意思的书，就是中国家训之祖《颜氏家训》， 作者是魏晋南北朝时期的学者颜之推 (531–591)， 他生逢乱世，经历四朝，根据自己的人生经历，见闻和处世哲学给后世子孙写下了这本家训，里面覆盖的范围非常广，有儒学，文学，音乐，历史，佛学，道家，社会，教育，婚嫁，出仕等等， 感到作者是一个亲切博学的长者，把自己的人生经验娓娓道来， 自己的得失和宝贵的经验都以平实的语言写下来留给后世子孙。 而颜氏子孙无论人品还是才学都有杰出的成就， 人才辈出， 其中最知名的大概就是大书法家颜真卿。我读来有一种如获至宝，篇篇干货感， 真是相见恨晚， 虽然不是颜氏子孙也跟着收益了。 言归正传， 今天就分享一下读佛学部分的心得和个人思考。
佛教从汉代传入中国， 到南北朝有四五百年， 我认为和现代比还比较原汁原味， 而当时的知识分子对佛教的看法和心得非常有参考价值， 他们的修行方法和理念可以帮助我们验证现在我们听到的佛法。 首先颜氏世代归心佛门， 可以说是佛学世家，并且希望子孙能够坚固信念代代修习佛法， 对于过去，现在，未来三世，作者认为是可信且有证据的， 并且佛学在作者心中的地位高于中国的传统儒家文化， 佛学的广博高于周公孔子， 而佛学的道理可以剖析世间一切事物，引人至善。 作者认为佛学和儒学本来为一体，只是悟道的方式和过程有不同，境界的深浅也有差异， 儒家思想里的仁义礼智信都能在佛学里找到相应的概念。这一点我非常赞同， 比如儒家六经的《大学》里：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
简单理解这个就是儒家的冥想， 这里所说的境界和佛家的禅定是非常相似的。 佛家叫人明心见性，儒家叫人修心养性。 儒家并不是普通人理解中的那种枯燥迂腐的存在。 六经中的《中庸》 里记载的其实就是儒家修行的心法，我读的时候时常感到里面说的内容和佛学互相呼应。
颜之推怕后世子孙对于佛学的信心不坚定， 于是找出世间对于佛教的诽谤一一予以驳斥：
第一是世人认为佛教队友现实世界以外的事描述荒谬， 如恒河沙一样多的世界， 天神， 轮回等概念。 作者对于这个问题没有提出正面回答， 他的看法是，这个世界上的未知的事事没有尽头的，不能够用寻常的道理去衡量，一般人们相信的事物都事自己亲耳听到亲眼见到，已经被发现和确认的。而历史上也多次发生对未知食物的新认识推翻了以前的结论，因此对佛经里说到的未知事物不能够简单地否定。 而且世上有巫师和懂得幻术和特异功能的人也有一些神奇的能力， 那么佛祖的能力也更加是不可思量的。
第二是认为因果报应不准确， 善报恶报不符合世间的人事变迁。 对于这一点作者认为是报应的时机未到和报应机理的复杂性。 坏人未得到惩罚是由于前世积的福还没有消耗殆尽， 好人遇到了坏事是因为前世积累的恶业还没有消除。 关于这一点我在另外一篇佛法的业报观中有详细的论述。 业报这个问题上，中国古代历史上九流百家都有相似的论点，不单读佛教，如果连这些都不信又凭什么信念立身呢？
第三是有人指责僧尼伤风败俗，不守清规。 这一点现代依然是非常的普遍。 作者认为，自开天辟地以来就是坏人多好人少（看到这里我笑了，感觉他对子孙真的一点不兜圈子直陈其见），怎么能够强求每一个僧人都能够是清白的好人。僧人中也有十分修行精进的高僧大德。 接受教育以后不勤勉，并不是教育者的过错， 我们也不能够用最高的道德标准要求所有僧人。和世人相比，出家人一年所作的就是吃斋念佛，诵经修行， 其修养普遍来说是远远高于世俗人的。
第四种指责是佛教导致劳动力都出家，国家的生产受到影响。 这个作者给出了直接的驳斥：佛教的修行路径有很多，出家只是其中一种， 佛陀时期在家人修行的也不在少数，如须达和流水两位长者。 都是由于执政者不能够合理节制佛事，才会出现大量不守法纪的寺庙妨碍百姓的农事生产，僧尼空享国家赋税，并非佛教本意。 （这里就是“南朝四百八十寺的典故”） 作者还认为信佛求道是为自身，世间出仕是为了国家百姓两者不能两全，但是儒家也有隐士不肯屈身侍奉王侯，不能单独指责信奉佛教是逃税的罪人。这里有一个非常有趣的点，就是此时大乘佛教也已经流入，强调普渡众生，此处作者似乎是偏向于小乘的修行。
第五种指责是说遥想自己的后身似乎和现在的自己毫不相干，现在的修行没有意义。 对这种看法， 作者解释说， 人形体虽死精神犹在，死后才发现后身与前身的关系就像自己的老年和青年， 生前一定要修行为来世灵魂开一片安乐之地。 人们为了子孙尚且尽心爱护，将家业留给他们， 更何况是自己的灵魂，怎能弃之不顾。如果能有慧眼洞察天机，看到心念生灭， 轮回不断， 怎么会不畏惧。尧舜孔子周公都是为了别人辛苦操劳，履行君子之道， 但一个人修身求道，在学佛的成就也同样能够帮助到很多人。 作者告诫后代子孙，如果关心世俗生计，安家立业就不能够出家修道，但是在家也要兼顾修行持戒，诵读佛经，为来世成就搭建桥梁，人生在世难得不能白白度过。
以上就是佛学部分的重点了， 我个人非常推荐这本书，其他的部分也很引人入胜， 市面上有很多文言文白话文参照的读本， 不会很艰涩。 看完就会觉得时代虽然变了，可是大家关心的事情还是这些， 很多的经验还是通用的。 优秀的人在什么时代都能发光。 能够学习到这样一个人生经历丰富的长者的智慧非常宝贵。
