林中思语(2025-280)

希腊哲学家阿那克西曼徳认为，万物的本源是“某种介乎气与水或气与火之间的中间物”，亚里士多德解释为：“它作为本原，是不生不灭的”，“它本身就是别的东西的本原，包罗一切，支配一切”。这和老子说的“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”，以及庄子的“混沌”完全就是一个意思。

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