《人间乐园》是博什（Bosch）最出名的画作，同时也是展现他的博学的创造力的代表作。看向这幅画的第一眼，映入眼帘的便是一片田园风光，草地上男男女女人头攒动，肌肤白皙，偶尔有一两个全身黑色的人物交错。大量巨型的水果、动物、叫不上名字的奇异生物以及雄伟的建筑布满了画面。乍一看画面描绘的似乎正是古希腊诗人赫西俄德（Hésiode）笔下的“黄金年代”——人类和动物和谐相处，整片大地永处春产，硕果累累。
左翼。表现的是上帝创世最后三天的伊甸园，大地上和水中充满了各种动物，长颈鹿、大象以及一些想象中的生物，例如独角兽等。另一些奇妙生物的造型可能受到了远方印度传说的影响。画面中间盛开的建筑物则是生命喷泉，一个高耸瘦立又被精雕细琢的雕塑。前景中发生的是夏娃从亚当体内的诞生，耶稣站在两者中间代表了神，他祝福并对这对新人下达命令：
因此在中世纪，人们相信亚当和夏娃的结合仅仅只是为了繁殖后代，在食禁果之前是他们之间是没有肉体的愉悦的！但在原罪的出现后，一切都变了，身体的愉悦出现，因此，这种快感被看作是继“吞食禁果”之后的第一原罪。左翼中的其他地方，我们可以发现一些奇怪的黑色生物，天空中还有代表罪恶的黑禽盘旋——罪恶已经侵入伊甸园。
中间。我们在中间的画面中没有找到任何一个小孩子，这很重要，因为这代表了图中男女的存在不是为了繁殖，而是为了罪恶的性行为！人类离开了伊甸园，背离长生的生命之泉，转而甜蜜又致命的“罪恶之泉”。
肉体的罪恶在图中到处发生，没有一丝羞耻。左下角的空心水果中，一旁的贝壳中，水上漂流的木桶中...
同时对于性行为的表现还有其他许多隐喻：
①🍓草莓，由于其转瞬即逝的甜味，因而被引申为有同样属性的肉体快感。由于画面中数量惊人的草莓，这幅画曾一度被称作《草莓乐园》。
②画面前景的草地上的两只鱼在古荷兰谚语中代表男性性器官。
③画面右侧的采摘水果或采摘花朵，在画家年代也暗示性行为。
④空壳的水果则代表了毫无意义的存在。
⑤自从博什的年代，水和性爱的联系就已经十分紧密，中国也有鱼水之欢的说法。
同时这幅画中还有第三个主题：维纳斯的沐浴。这个场景发生在画面中央的小圆形池塘中。画面其他地方混合的两性在这里变得泾渭分明，池水中只有女性，而岸上骑着各种动物转圈的只有男性。由于一开始引诱亚当的便是夏娃，这种充满魔力的女性魅力最一直视作厄运，通常表现为美丽女子在中间，被一群仰慕者围绕。同时，岸上的奔跑的动物是人性中兽性欲望的拟人化表现，尤其在中世纪，骑马运动暗含性活动之意。
博什在这里表现了人类的迷途，而这一切的罪孽最终将迎来右侧炼狱中的惩罚。
右翼。转瞬即逝的快乐之后便是地狱中无尽的折磨。背景中血流成河，折磨在画面中每个角落以令人难以想像的方式进行着，以画面右下角为例：中间的鸟头怪吞食罪人，湮灭其中的罪恶（飞出的黑鸟）；右下角，懒惰之人的床上将会有恶魔爬上；地洞旁边，贪吃的人被迫不断呕吐出肚子中的东西；贪婪的人则要一直排出金币；左下角，自恋的人需要永远看向镜子中的自己。还有很多有趣的图景，大家可以自己去发现。
