王导和拓跋宏这两个人都是延续华夏儒家文明的代表人物，一个保留华夏文明与江南，一个推行汉化于北朝。那么，谁才是魏晋南北朝中的英雄？他们都遇到了什么样的问题？接下来我想用我的看法来说一说这两件事。
我们先说说王导。在曹丕代汉称帝，建立魏国之后，面临了一个又一个的问题，在曹操打天下的时候，就是要先打下天下解决问题，所以他用的是不分高低贵贱和德行的寒门人物，也就是唯才是举，而现在到了曹丕代汉称帝，那么就要解决安天下的问题，所以他就需要一些有权有势的士族来帮助他，所以就变成了社会支持士族的局面，而在这其中还又分了九品中正制。可是曹丕没有想到的就是氏族的权利也很大，并不会完全听命于皇帝，所以在公元249年世族领袖司马懿发动政变，加上了自己子孙们的努力，最终建立晋朝，天下归晋。这便是王导当时的背景。
而王导就出生在这个儒家士族最为鼎盛的时代，更是名门琅琊王氏。在此等名门的教育熏陶之下，王导少年时就风姿飘逸，见识气量，清越弘远，可谓前途无量。而另一方面，司马炎建立晋朝后大封同姓诸侯王，可是继位的晋惠帝司马衷是一个弱智，没有办法尽到皇帝的职务。教汉的皇后贾南风就手握朝廷大权，并杀掉了太子，最终引发由皇位继承问题，开启八王之乱，那些同姓诸侯王们开始争夺皇位，流民暴动此起彼伏。也就是在这样的十局中，王导受到朝廷的征兆，王导该怎么办？ 作为深受儒家文化影响的读书人，又是世家大族，承担儒家士大夫的使命，安邦定国，修齐治平，世道再乱，也当杀生成仁，舍身取义。可在这样的乱世苟全性命都是很难的，可他也没有选择逃跑，王导找到了第三条道路，觅地江东，准备令图兴复。并且拉拢了一个贤明的诸侯王，就是司马睿想在江东另求他路。
可是王导到江东会受到欢迎吗？自汉末以来，南北抗争80多年，不欢迎他们总是暗流涌动，一旦处理不好，就有被赶回江北的风险。如此，王导如何才能在江东立足呢？大事小以仁文化政治上进行笼络，方为上策，并且王导说，当南北联合，才能安定。所以王导亲自造访结交中原有联络的南方士族领袖，他们也被王导的真心所打动了也归服了司马睿。而百姓们见到了他们的上级都已经臣服了，那么百姓也就归心了。并且在此时，北方大乱乱世之余，王导延续了华夏的文化，被尊称为江左管仲。
在公元138年的时候，司马睿在健康即皇位，史称东晋。司马睿受百官朝贺的时候，再三邀请王导坐御床同受贺，王导再三辞让不敢当，随后，司马睿又大封琅琊王氏。比如王导，王敦时人称之曰，王与马，共天下。东晋政权一旦在江南稳定下来，外部威胁解除内部争斗，肯定就会出现，作为一个大皇帝，司马睿终究不能容忍大权旁落，未将权力收回皇帝手中重用和琅琊王氏没有关联的出身寒族的刘隗、刁协等人，打压王氏，对此，王导一任自然安其本分，淡泊自如，可他那位手握重兵的从兄王敦不能忍。322年，王敦以反对刘
隗、刁协，替王导诉冤为借口自武昌
举兵，顺江而下，直取建康，要“清
君侧”了。消息传来，刘隗建议，杀
掉王导和在京的所有王家子弟。
值此关头，王导该何去何从？
王导也渐渐被疏远。
