这本书是根据李仲轩老人的口述整理而成的，讲述了老人在上个世纪三十年代跟随唐维禄、尚云祥、薛颠三位形意拳宗师学拳的经历。
本以为这是一本奇闻掌故类的书，翻了之后，才发现多数内容都是关于形意拳实修的。不过也好，除了那些技巧性的东西，这本书也让我得以透过被武侠小说和电影过度包装的外衣，一窥“大侠们”本来的风范。
要功夫不要架势
形意拳包括"练法"、"打法"和"演法"，练法练的就是功夫，也是基础。
在这本书里面，始终在强调内在的修炼——"练功不练拳"：
"尚老师的名言是"练功不练拳，用劲不用力"。不去探讨架势背后的道理，眼光局限在架势里，就是刻舟求剑。"
"总之，以内为主，外面出现什么状况，就是什么状况了。不要死扣外形，死于形下。由外在形体求内在精神是刻舟求剑，由内在精神通达外在形体，是一步登天。"
可见，形意拳更注重的是内在的修炼，也就是所谓的"功夫"——
"其实任何一种打法都打不了人，打人的是以法练出来的功夫，有了功夫人就活了，天地开阔，无所不是。"
而功夫是要靠"悟"的，书中说，他们重的不是岳飞，而是拜达摩为祖师，应该也是这个意思吧。
强者打架用脑子
那么，内在的功夫都有哪些呢？
所谓的内在的功夫，除了包括训练出来的肌肉的运作方式、反应能力等所谓的"劲"之外，更重要的是"化脑子"。
"练武修出的劲道，与人硬拼了，那修出的灵性是做什么的呢？⋯⋯功力足还要智慧深，只能力胜，是俗手，能智取才是高人。走在人偏门上，等于欺负人。"
在优秀的拳者看来，最高级的对抗不是用内在功夫练出来的"劲"，而是"脑"，是抓住对手弱点的眼光，是预见下一步走势的头脑。
也就是说，强者从来不是硬拼的，而是踩在别人意料之外的"偏门"上。
估计书中所说的"用脑子练拳"，就是在训练这种眼光和反应吧。
真武者无是非
从影视剧中得来的印象，武者的生活应该是成天暴打不平，一言不合，拳脚相见。但书中的高手们，却都是轻易不动手的。
他们平时看起来，就是普通的农民、老先生，除了授徒，就做些日常的营生，跟普通人并无两样。
练武最好不动武，唐师教育我⋯⋯年轻人，心胸要大点，不要做"与恶狗争食"的事，只要自己在理，不抡拳头，也能找到公道"
在书中，李老的三位师傅，除了有的曾经参与抵抗八国联军，杀过洋人外，基本没有出过手。这既有上面引用的关于"心胸"修养的问题，更多的，可能是对武的痴迷，到了一定程度，也就没有心情管闲事儿了——
"假练武的是非多，真练武的无是非"，真练武的有点时间就陶醉上了，哪儿有时间说是非。
让人痴迷的自我修炼
整本书看下来，拳师们对于武术痴迷，很纯粹，就是痴迷于武术本身——这种修炼带来的身心的愉悦和变化——而不带有其它的目的，比如胜负和名利。
这也可以解释，为什么他们对练法和功夫如此的强调，而打法则是在这基础上建立起来的。
男人天生好名利美色，说男人最高兴的时候是"洞房花烛夜，金榜题名时"，但练拳也能练得人最高兴。旧时代讲门子（依附官商），有门子就飞黄腾达，每门子你就忍着吧。但因为有个不一般的高兴，能看淡那些常人高兴的东西。
记得书中提到，拜师学武的人是不被允许去做官的，怕他们欺压百姓。在我看来，真正的高手，因为有了这"不一般的高兴"，连胜负和名声都不在乎，又怎么会在乎做官与否。
优秀的拳师，痴迷的只有拳。
或者说，他就是拳。
这是我读着比较累的几本书之一，主要是其中关于武术技巧的大篇幅描述，对于没有练过拳的人来说，实在是难以通读。不过既然读下来了，就要记点什么，于是就有了这篇文字。
