文：安琪
“断舍离”是三种对待物品的态度。书中有一幅图形象的展示了“断”与“舍”的含义。人就像一只生活在水池里的鱼，各种物品不断地从“断”的闸门进入水池，又从“舍”的闸门出去。如果“舍”的闸门关闭，物品不断涌进来，但却只进不出，那么水池里必然会浑浊不堪，满是淤泥，我们活在其中，动弹不得，只能靠上层清水维持生活。也就是说，家里堆满了物品，把原本悠闲地空间全部堵死了，我们也因此不能自在活动，只能在狭小的空间苟且。而“断舍离”则提供了一种方法去改变现状，使我们能从杂乱的生活中解脱出来。
1、物品要用才有价值——是为“断”。
要意识到物品的数量和质量，要斩断用不完的物品、多余的物品。“断”就是要严格把控物品的入口，切断不必要的物品进入我们的当下的生活。
2、物品在此时、当下，应出现在需要它的地方——是为“舍”。
即便是以前用过的东西，如果现在已经不需要了，就不该怀着“说不定将来还有一天能用得上”的心情，随随便便地保存、保管、收纳它，而是让它们去此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，舍弃掉。
“舍”就是对我们生活中的物品做减法，打开闸门将不需要的物品清理出去，只保留对当下的自己是必须的物品；对当下的自己不必要，但以后是必须的，如：夏天时的羽绒服、厚毛线，可以整理起来放在储物间；其它物品，既非当下，又非必需的，应该扔掉，或者将物品赠与当下正需要它的人们。
3、物品处于恰当的位置，才能展现美感——是为“离”。
不断重复拷问物品，也拷问自己的“断”与“舍”，挑选出与当下的自己最相称
