说者无法可说，听者无法可听，无说正在说，无听正听见
文/仁德上人
不着佛求故无佛，不着法求故无法，不着众生求故无生。无法无本心，无我无住无着，才是真正地了解无心无不心、无念无不念、无为无不为，实无一法可得，更无一法可求。本来无一物，何处有尘埃？若得此中义，逍遥何所论。不用求真，唯须息见，有见无见、内见外见俱错；有说无说、有心无心、有念无念、有为无为，都是方便说。
当下这个听见看见、知热知冷、知疼知痒的了了常知即名之为清净法身佛；具备了清净法身，对于空有二元化，一点也不执着，既不住有更不住空，空有不住、理事圆融、性相一如，名之为圆满报身佛；称性妙用大慈大悲不舍一个众生，心甘情愿地舍身舍命为了众生，时时不忘众生也不着众生相，不着众生相又为了利益救度众生而拼命的工作，这就是百千万亿化身佛。
到此，一下子全部明白，原来三身即是一身，一身具足三身，三二一、一二三，无住无着，具足圆满。
说法者无法可说，听法者无法可听，无觉无闻、无心无念而又能称性妙用，恰到好处，无住无着，一切不求，只管耕耘，不管收获。终日不离一切事又不被一切事所迷惑，三际化空，身心化空，空也化空，达到空有不二、性相一如、理事圆融。用自己的平常心做一个最最平凡的人，无佛无魔，诸法平等，没有一点的障碍。
莫求歌
高人求名低求利，皆因不通空性理。
高人低人皆有我，有我必然求名利。
求利是空名是幻，追名求利是妄念。
迷人执着情与爱，爱情迷恋把心骗。
名闻利养想出头，傲慢争斗搞自由。
一生拼搏为自我，不知自我我是谁。
糊涂迷茫过一生，死后两手空空空。
一切一切不可得，不如放下妄念歇。
歇下妄念认灵知，认知见性快承担。
佛性灵知本清净，不来不去本无生。
无生无灭空无我，心空无我常清净。
清净自性人人具，认知见性佛即成。
