古人说“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，
三十而立，是指一个人到三十岁时在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立了自己在为人处事和对待生活的态度和原则。
"立"，就是不动，做人做事处世的道理不变了，确定了。
因为他这个时候做事合于礼，言行都很得当，
这时经过经验的积累、磨炼也开始有所成就。
但面对形形色色的工作环境和人际关系，现代社会很多人不知道该如何与之维持一种良好的关系，使自己始终处于游刃有余、心情愉悦的状态。
这就像是一道人生必选题，只要生活在这个社会里，
社会交往和人际沟通就是每个人都躲不开的课题，你不可能单枪匹马的成功。在日常生活里，不和谐的职场关系、亲密关系可能给一个人的生活带来多大痛苦，人所共知。
卡耐基曾经说过：“一个人的成功，15%是靠专业知识，85%是靠人际关系与处事能力。”
所以毫不夸张地说，社交沟通和为人处事能力，
不仅决定一个人所能抵达的层次和格局，还决定一个人能否幸福地度过一生。
现在市面上教人管理沟通、提升人际沟通技巧的课程层出不穷，便宜一些的课程一节课就999，更有课程动辄几千元、上万元，学习的时候只顾着记笔记，实际运用起来收效甚微，而课程很多内容都是取自古人经典里面的一句话或者几句话。
一个人的行为和语言方式需要日积月累的学习与熏陶，
怎么可能一节课程几个小时就能改变一个的行为方式和处事能力？
学习如果有捷径，
那一定是通过自己不断学习和看书，
用古人千年的智慧凝结成一套适合自己处事的方式方法。
为此，小编特别给大家推荐这套关于做人处世的经典，堪称《中华处世智慧宝典》。
内含八本处世奇书，分别为《增广贤文》《素书 黄帝阴符经》《颜氏家训》《格言联璧》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《呻吟语》。
《增广贤文》：流传最广的处世宝典
古人说：“读了《增广》会说话”，《增广贤文》内容十分广泛，从礼仪道德到风物典故几乎无所不含，但中心是讲人生哲学、处事之道。
比如“再三须慎意，第一莫欺心”，就是说我们做事情要再三慎重自己的想法，不能自欺，更不能欺人。诚之一字可以服天下。
“用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谄者来。”
就是说我们无论是在单位做领导还是请人做事情，用人不能太刻薄，如果太刻薄，想为你一心做事的人就会想办法离开。交朋友不能太泛滥，如果没有自己的原则和准则，很多谄媚的人就会接近你，使你交不到良友。
《素书 黄帝阴符经》：最传奇的道家秘典
《素书》一直被民间视为“奇书”、“天书”，《黄帝阴符经》被称为中国最神秘典籍，这两本书一直作为道家秘典传于后世。
当初张良就是用《素书》里的教诲帮助刘邦取得了天下，但他也没有完全领悟书中的奥义，只不过仅能应用次数的十分之一二而已。
《素书》里讲，“好众辱人者殃”，如果经常逞一时口能舌辩，当众说别人的短处和过失，对人家进行羞辱，别人一定会内心升起怨恨，长期这样一定会有灾难。所以无论在家里或者单位都一定要说爱语，其次就是慎言。
《颜氏家训》：中国家训第一书
这本书是南朝颜之推一生经历的心血浓缩，他人品敦厚，受到很多人的青睐。一生可谓是颠沛流离，在大动乱的年月里，既要恪守道德底线，又要保全整个家族，他承受的苦难可想而知。但也因此他对人心的把握极为微细，对家道的兴衰也颇有预见。
《格言联璧》：千年来最好的格言集
《格言联璧》是清代金缨耗费数年编撰的译本格言集。
这本书在印后，风行四海，所谓“人不分贫穷，地不分南北，人人背诵习读。”
书中内容包含个人修身、治理家庭、处理政事的各个方面教诲。近代不少高僧学者都对这本书倍加推崇，弘一大师童蒙时期就开始读这本书，还要求他的学生、僧徒都学习和践行，并且称赞这本书为“格言之最高尚者”。
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》：三大处世奇书
这三本书一起被后人合称为“处世三大奇书”，对后代影响深远。
宋代汪信民常言“人常咬得菜根，则百事可做”。毛泽东也常说“嚼得菜根者，百事可做”。普天之下能吃的了菜根的人寥寥，所以成事的人也无几，从这里体现的是一个人做事情坚韧的态度。
《菜根谭》和《围炉夜话》的作者都是备尝人世艰辛，但又不失奋发进取之志，写成两本感悟人生、体验生命的书。
《小窗幽记》则是一部包含生活情趣、审美艺术、处世哲学的书，
清代陈本敬赞扬此书说：“端庄流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”
《呻吟语》：稻盛和夫大力推荐的书
《呻吟语》是明代大儒吕坤最广为流传的代表作之一，日本著名的经营之圣稻盛和夫深受此书影响，直言这本书为是他修炼自己与管理企业的四本书之一。
吕坤著此书，前后用了三十年的时间，书成后，申涵光称：“不可不常看。”更有现代学者誉其为：“古今罕见的修身持家治国平天下的指南性书籍”。
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。关于人际交往处世，有了这套《中华处事智慧宝典》的八本处世奇书，久久读去，必获其益。
