《老子》新注第二十一章

原文:

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

注解:

大德的存在模式,只跟从道的演变。道作为一种事物,直教人难以捉摸。难以捉摸啊,它具有一定的象征意义;难以捉摸啊,它也具有客观存在的实物属性;深微难测啊,它更加具有一种精神,这种精神非常真实,具有信仰般的不变特征,从当今上溯到古代,它的声誉从未失去,被用来考察众多的事物的起始。我用什么知道众多的事物的起始状态的呢?就是以这样的道。

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