夫大道无形，运乾坤而化阴阳；至理无相，贯古今而通幽明。然今世之人，执色相如握沙，逐物欲若赴壑。虽居广厦而神驰八极，衣锦纨而心陷囹圄。余观当代修行之状，乃作斯赋，以明真修之道。
其一曰：迷途篇
观夫摩天广厦之间，众生如蚁竞趋。持金刚经而忧股票涨跌，诵黄庭经而虑学区房契。稚子啼于侧，犹强作入定之姿；上司催于屏，尚强称无为之境。此等修行，恰似沸鼎置冰，虽竭心力，徒增焦灼。昔陶朱公泛舟五湖，今人炒股如临战场；古贤者箪食瓢饮，今众囤物若积参术。悲夫！以妄念为舟楫，欲渡苦海，不亦谬乎？
其二曰：破执篇
昔惠能闻「应无所住」而顿悟，今人读之反生千结。非经文晦涩，实乃心镜蒙尘耳。庖厨之中，油盐皆为般若；接送路上，喧哗尽是梵音。吾尝见主妇淘米，指间水流潺潺，暗合子午周天；白领码字，键盘声声错落，竟成晨钟暮鼓。此非虚言，昔赵州茶、云门饼，岂非日用之道？今之手机、地铁，何碍真如之显？
其三曰：妙修篇
真修者，当效大禹治水，导而不堵。置wifi如设结界，关蓝屏即闭六根。晨起观雾霾聚散，悟缘起性空；夜归见霓虹明灭，证无常幻化。辅导幼子功课，正是炼己筑基；应对上司苛责，恰可磨性见性。
厨房作丹房，油烟氤氲处，三昧真火炼金鼎；
书房变禅房，报表堆积时，八识田中种白莲。
夫妻龃龉，当思冤亲平等；房贷压身，可参负重菩提。
其四曰：证道篇
有居士张某，初慕深山古刹，后悟道在尘寰。不再强求焚香沐浴，但持觉照洗菜淘米。某日小儿打翻羹汤，其未嗔怒，反观热汤流转如醍醐灌顶；又遇老母絮叨旧事，不以为烦，反闻其声若晨钟警醒。如是三载，眉间川字自平，笑声如磬。此非神迹，实乃「应无所住」之显化也。
结语
呜呼！今之修行，非缺法门，乃乏慧眼。岂不见：
快递小哥骑行如御气，外卖餐盒载满慈悲意；
网络主播笑靥若拈花，弹幕纷飞皆是机缘语。
但得心镜明，处处是道场。所谓大隐隐于市，岂虚言哉？若会此理，则钢筋丛林皆成灵山，电梯升降亦是礼拜，方知《道德》五千言，早藏于扫码声中；《楞严》三十卷，尽显于地铁穿梭之际。修行之妙，存乎一心耳！
赞曰：
不慕终南云，
且修厨下禅。
手机通法界，
房贷炼金丹。
稚子啼即偈，
上司怒亦缘。
乾坤掌中握，
何必问青天？
