视角法则（五）：心=视角=视界=世界
心是视角，世界也是视角，一切皆视角。
心，代表了所有“主观”的一切。世界，代表了所有“客观”的一切。
但不管是主观还是客观，都离不开观。观，即是视角。呈现在视角中的一切，即是视界。
雪漠老师说，世界是心的倒影。
将这句话拆解一下，就更容易理解了：
世界是视界的投影；视界是视角的投影；视角是心的投影。略去中间过程后，就变成了：世界是心的投影。倒影即是投影。
通常来说，“科学”是以“世界”（或者物质、能量、信息）为关注的重点，“宗教”是以“心”（或者心理、精神、意识）为关注的重点。
而“哲学”要回答的“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”，则重点关注“心”以及“心”与“世界”的关系。
但无论是科学、宗教还是哲学，某种程度上来说都忽略了“观”本身。
科学有科学体系的世界观、人生观、价值观，宗教有宗教体系的世界观、人生观、价值观，哲学有哲学体系的世界观、人生观、价值观。
大家都在“观”，但关注的重点本质上来说没有区别——都是某一种视角下的“视界——世界”。
包括“心”，也同样呈现为某种视角下的“视界——世界”。
大家都在“观”，都在使用“视角”，而且彼此的视角存在很大的不同。
但大家的关注点却始终没有从“视界——世界”中离开——几乎所有人都或有意或无意地忽略了“观”本身——视角。
视角，成了人人都在用，却人人都忽略了的“盲区”。
这个被忽略的“盲区”，也许深藏着巨大的宝藏。
因此，《视角》系列将关注的重点紧紧地锁定“视角”，并试图开启一个全新的领域——“视角学”领域。
《视角》系列，已经开始并将继续进行一种全新的尝试——系统性地构建以“视角”为核心研究对象的“视角学”体系。
严格地说来，它不是“科学”，但秉承着科学的精神，它不是“宗教”，但汲取了宗教的智慧，它不是“哲学”，但洋溢着“哲学”的情怀！
由是，笔者将《视角》系列称为“生命哲学”。它不是一般意义上的哲学，而是同时凝聚了科学的精神、宗教的智慧、哲学的情怀以及它自己独有的“视界”与“梦想”于一体的生命哲学！
它的梦想是什么？它的梦想就是，在汲取科学之理性、宗教之神性、哲学之智性的基础上，以独特的、超越性的智慧视角，构建一个融“当下关怀与终极超越”为一体的“智慧视角系统”，汲取人类文明中最精华的智慧，超越民族、国家、语言、文化、历史以及科学、宗教和哲学的种种分野，使之成为人人可以学习，人人可以理解，人人可以实践，人人可以运用的智慧视角系统。换句话说，它是每一个生命都可以拥有的“超级慧眼”！让所有的生命悉皆拥有“超级慧眼”，这就是它最大的梦想！
不要以为这“超级慧眼”存在于你的生命之外。事实上，它就潜藏在我们每个人的生命里。
依“视角”法则来说，你与“超级慧眼”的关系可以这样表述——你，在“超级慧眼”之中；“超级慧眼”，亦在你之中。当你的视角转变为“超级慧眼”时，“超级慧眼”也就同时转变成了你。在这一刻到来之前，你们均深藏在彼此之中。
所以，寻找是相互的寻找，寻觅是相互的寻觅，相知是相互的相知，相契是相互的相契，相合是相互的相合，相成是是相互的相成。
你见到了它，它就见到了你。那时你会蓦然发现，原来它一直都在陪伴着你，它只是一直在等着你，等着你认出它，认出它眼中的自己。
关于梦想的那段话，可能在很多人看来，实在有点过于猖狂。
嗯，那您就当成是一个梦中醉酒之人的梦话和醉话吧！
其实，它更像是热恋的人在情到深处的时候凝望彼此的双眸而共同发出的“海誓山盟”——
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝！
