视角法则（五）：心=视角=视界=世界
在这个关系式中，虽然“视角=视界”是其中的核心，但并不代表其他内容不重要，它们都很重要。
比如：心=视角，心=视界，心=世界，视角=世界，视界=世界等。
今天我们先从“视界=世界”开始。
什么是“视界”？视界有以下这样几个含义：
1、视界：视角的边界。
2、视界：呈现在视角下的、可被感知的世界。
3、视界：呈现在视角下的可被感知的世界的边界。
那什么是“世界”呢？这个词虽然我们经常说，可是想要清晰地表达，还真的不太容易。
世，代表时间，过去、现在、未来，构成了世。
界，代表空间，东、南、西、北、前、后、左、右、上、下等，构成了界。
世界，即是时空，同时也涵括了所有时空中的一切万事万物。
我们说，“视界=世界”，意味着，所有的“世界”都在“视界”之内，视界的边界就是世界的边界。
那么在“视界”之外，有没有“世界”呢？答案是“没有”。
注意，这是生命哲学之“视角学”的答案。
生命哲学是服务于生命本身的。
如果有一种“世界”从未被任何生命所感知，那么我们去讨论这个“世界”的存在与否是没有任何意义的。
因为，这个问题永远无法被证明。既无法证明为“真”，也无法证明为“伪”。
注意，这里并不是否认打开“新世界”的可能性。
恰恰相反，视角学的价值和意义就是为了促使人们不断地开创新的视角，从而打开新的“视界——世界”。
视角是无限的，所以可被打开的新世界同样是无限的。
你永远拥有打开新视角、看见新世界的权利。
而且这是你最重要的权利，任何人皆无法剥夺的权利。上帝无法剥夺，死亡也无法剥夺。
拥有无限的视角，是所有生命的第一权利。它比生命本身更重要！
为什么？因为所谓的“生命”，当你剥去所有的外衣，最后剥到再无可剥的时候，剩下的，就是视角本身。
如果你说剩下的应该是“心”才对。嗯，你说的的确不错，但心和视角并不是两个东西，而是同一个东西。
在最深的深处，心的全体就是视角的全体，视角的全体就是心的全体，无二无别。
而我们之所以强调“拥有无限的视角，是所有生命的第一权利”，是因为，假如一个生命只能被局限在一个有限的视角里，那么这个生命就永远无法拥有自由！
自由是生命的第一权利。而无限的视角就是自由本身。
自由不是你想做什么就做什么，而是你可以拥有无限的视角，可以打开无限的视界，可以体验无限的世界！
如果你处在一个非常有限的视角下，即使你可以在这个视角下想做什么就做什么，那也只是一种虚假的自由！
更何况生命必须为它自己的行为承担100%的责任，你想做的一切，最后都会回到你自己这里，由你自己来承担。
如果你不顾一切地肆意妄为，当后果返回到你自己这里时，你还会感到自由吗？
嗯，从另一个角度也可以说：的确，你有亲手把自己送进牢笼的自由。
所以，你的视角决定了你的“视界——世界”。
你全部的世界，就是你视界的全部。
所以，你想体验新的世界，就要打开新的视界。
“视界=世界”，还意味着，当你发现，你的“世界”充满了“问题”时，不是“世界”本身有问题，而是你的“视界”有“问题”。
这时你需要进一步去审视自己的视角，同时学习转变视角，从新的视角去看待所谓的“问题”。
或许你很快就会发现，原来不是事情本身的问题，而是自己的视角被局限和束缚在了某一个固定的视角之中。
视角一变，新的视界就会被打开，原来的问题在新的视界下很可能已经不再是问题了。
你可以通过不断地审视自己的视角，从而不断地打开自己的视角，超越自己的视角，直到你和你的“世界”呈现出一种非常和谐的状态。
世界，不在你之外，而在你的视界之中。
当你的“心-视角”是和谐的，你的“视界-世界”即也是和谐的。
你的“视界-世界”，你做主。
