内
回顾起来，初见“黄帝内针”这4个字的时候，重点和好奇心是在“黄帝”，因为心里呈现的是“皇帝”，幸好很快就被纠正了，为自己作为“炎黄子孙”而骄傲，并了解“土德”，认识“中”。接下来呢，注意力又转移到“针”字——包括有形的针、用针的规范、放针的部位等等。广州的这次学习让我非常有意识的把注意力放到了“内”，倒不是以前没有关注与“内”有关的内容，而是没有与“黄帝内针”这个名字直接挂上钩来。
“内”即向内看，无论是医生还是患者，都要关注内在——君火都要明，只有当医生的君火明了，才有可能带领患者的君火“明”。例如：作为医生自己都不知道如何去观察到患者的变化，那怎么让患者了解到自己的改善？因此医患双方也就都没有办法建立信心，也就没有耐心持续的治疗下去。
“内”即是向内观照，“行有不得，反求诸己”。医者要向内观照自己：法理是否掌握，同气是否求准？是否真有“大慈侧隐之心”？在与患者接触的时候，是否“安神定志，无欲无求”？在面对效果的时候，是否“昂头戴面，而有自许之貌”？医者要去导引患者把注意力带到内在，带到当下：关注患处，关注患处的变化；引导患者在生活中也要去观察自己是否处于中道，是否有内在的和谐，减少怨天尤人，知常，守常。
正心
正心——中正平和之心，不偏不倚之心，不增不减之心。守住简单。真正重要的，符合自然规律的是简单的。“思无邪”，每当遇到效果不好了，遇到挑战了，不是添加，而要再次回到简单，回到四总则，回到6321，同气相求，感而遂通。正心也好，内求也好，不是求一个什么东西，而是向内去清除杂念，清除知见障碍，清除那些本自清静之心上的尘埃。
现场学习重点不在术，而在正心，建立正信，但又不能没有术这个载体为基础。
阴阳倒换求
课程上，师让我们在两年之内不要过多地关注倒换。开始，反正没搞不懂，就听话照做，效果还可以。后来知道怎么倒换了，针是越放越多，效果是越来越差。特别是看到别人的一些案例分享，都提到各种倒换，认为效果就是因为倒换的好。一度很难拉回到简单。
在这次跟课的过程中有一个领悟：阴阳倒换求，根本就不仅是一个“相火”层面的问题，而更是“君火”层面的问题，是一个修心的问题。不是通过倒换让针放的越多越好；而在于医者内心的清明，当医者内心清明、稳定，与法脉相应，与文化同气，与道同行的时候，医者意也，处处是穴，应手而效。
“内针”人即是“内真”人。
感恩！
愿：人人知医，天下少病！
