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原文
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
详解
“朔”，左边是逆，右边是月，逆月，迎接新月，就是每个月的初一。
“告朔”，“告”，告庙，祭告祖庙，每月初一在祖庙祭告。依周礼，每年岁末，周天子要向诸侯颁布明年的历书，包括有没有闰月，每月初一是哪一天，这叫颁告朔。诸侯接回这一历书，供在祖庙，每月初一的时候，便杀一只活羊，祭于庙，这是告朔的仪式，也是向国内人民宣布，今天是初一。“饩羊”，“饩”（xì），就是指祭祀用的活牲畜。
行完告朔之礼，国君回到朝廷，朝会听政，开月例会，叫听朔，或视朔。
到孔子的时候，鲁君就已经不祭庙告朔，但是每月初一都还杀一只羊，子贡见了就觉得很无所谓，就问孔子，国君都不初一祭祀了，还杀什么羊呀，做这样的表面工作又有什么意义。孔子说，子贡啊，你可惜那羊，我可惜那礼啊！
核心观点
孔子在这里想要表达的就是，在鲁国，即使礼的本质现在没了，也不能放弃杀羊这个表象，不能少了仪式感，如果连仪式都没了，礼就真真正正彻底没了。现在只不过是国君不重视，继任的国君如果重视礼，见到了这羊，就会问起来，就还有机会恢复告朔的礼。
本质没了，我们仍然要尊重那形式。形式不是虚壳，要留着。有那形式在，还有机会恢复本质。若形式也没了，这文化遗产就失传了。
