作业：（1）复习文中提到的几个效应及认知情绪理论，并能以自己的亲身体验予以说明；（2）重点理解记忆的价值，由“如果没有记忆，人生只有初见”联想为什么那么多知识都学过却一问三不知，总如“初见”？（3）愿意动脑的可以在以下段落下功夫：我们一直以为时间是连续的，其实这是一个幻觉，因为时间是不存在的，它本身就是人类的幻觉。既然是个幻觉，我宁可将“时”“间”成彼此分割的一段和另一段。凭我的能力，可能无法过好完整的一生，但却有足够的信心过好其中的某一段。
系列位置效应：
是指记忆材料在系列位置中所处的位置对记忆效果发生的影响，包括首因效应和近因效应。系列开头的材料比系列中间的材料记得好叫首因效应或者首位效应；系列末尾的材料比系列中间的材料记得好叫近因效应或新近效应。
蔡加尼克效应：
是一种记忆效应，指人们对于尚未处理完的事情，比已处理完成的事情印象更加深刻。 这个现象是由蔡格尼克通过实验得出的结论。
有人做过调查，临床上询问临终病人一生最遗憾的事情，排第一位是想做未去完成的事情。而不是有关做过了什么的事情。当然，与未竟之事有些区别，也有些类似，指向未完成。
情绪的认知理论：（情绪ABC理论）
刺激情景并不直接决定情绪的性质，从刺激出现到情绪的产生，要经过对刺激的估量和评价，情绪产生的基本过程是刺激情景——评估——情绪。同一刺激情景，由于对它的评估不同，就会产生不同的情绪反应。
记忆不是客观现实再现，是而基于当下情景对过去的建构，因而是不准确的。人们为了保护自己，免受伤害和痛苦，总是倾向于记住那些愿意记住的，对自己有利的。试想。如果没有记忆，世界会不会是混乱无序的？如果没有记忆，人们只能活在“当下”，只有“此在”，没有过去，也就没有未来。而我们只是此时此刻此地一个偶然的存在。
记忆与时间密切相关，时间存在吗？这是个太“哲学”的问题，如同此时此刻我是梦中做作业还是正在做作业？心理与大脑是完全不同的东西还是就是大脑本身？
说实话，这些大命题，真心回答不来，不过鉴于自己也时常思考这些“十三”不靠的问题，还是把自己的胡思乱想说出来，博大家一乐。
举例来说，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。”对于有死之人，老之将至才发现蹉跎了岁月，固然是件悲哀的事情，可是对于不死之人，永远等不到老之将至的那一天，可以无限地单曲回放“明日复明日”，所有的事情都在永恒的尺度面前失去了重量，岂不是一件更加恐怖的事情？这里的“明日”、“永恒”，如果没有人的生老病死为坐标和尺度，还存在么？
所谓“短暂”、“永恒”，如果不是以日月星辰做记号，所谓的“无涯”是什么？而年、月、日又是什么？
年月日是我们“历法”上的命名，依据地球上观测的宇宙环境变化规律而确立，人们人为赋予的名称，称之为“时间”。
说起来实属于语言的命名功能，这是另外的话题，在此按下不表。
“年、月”有两种刻画方式,公历（阳历）的以地球的公转运动为依据,地球绕太阳公转一周为一年,阴历（阴历）以月相变化为依据,月球绕地球一周为一月,并且参照太阳的周年运动。“日”以日出日落为依据.
您说，时间存在还是不存在？
