每个人都应拥有自由的、充分的、平等的发展权利和基础。
卢梭在《论人类社会不平等起源与基础》中认为，人的同情心是人生来具有的情感。
罗素也认为对人类苦难不可遏制的同情心，是他活着的重要理由。
其实，人的同情心，正是对自己和他人未获得发展权利的情绪。
《礼记》说：大道之行也，天下为公……
它描绘的便是每个人获得应有的发展权利的社会愿景。
因此，我们确实应当尽力消除我们的同情心——即，使每个人获得自由、充分且平等的发展。
无论个人先天因素，都将得到这一权利。
要实现以上愿景，必须发展社会生产力，使其在满足生存需求的前提下更进一步，满足每个人的发展需求。
这也正是我们努力的目标。
而且不仅仅是我们的肉体渴求自我物质的发展，更是我们灵魂渴求真理、渴求自我的目标。
