前出塞（其六）
[唐] 杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。
诗意：拉弓应当拉强弓，用箭应当用长箭。射人先射他骑的马，擒贼先擒贼的首颌。杀人也要有个限度，立国总归得有个疆界。只要能制止敌人的侵略，又何须过多地杀伤他们！
杜甫的这首诗的后两句，难道只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？我觉得不够，我也觉得打仗不是为了多杀人。打仗是一个国家侵犯到你了。现在有很多国家有很多厉害的武器，有很多士兵，只要打仗，都会动用很对先进的高科技武器，但是，一个国家，有着很多厉害的、先进的高科技武器，有了这些就足够了吗？有了这些，他就会打赢仗了吗？怎么样才算一个真正的强兵呢？
我觉得不是，打仗首先需要的就是儒家的仁、智、勇。仁就是仁慈，智就是智谋，勇回事勇敢，如果要给他们重新排序的话我觉得应该是勇、智、仁，首先你要用胆量，然后要有智，打仗不是二话不说直接用武力，你要有智有某，最后就是仁，我觉得一个人他能有仁是非常了不起的，我想起了唐僧，他就是太仁慈，他看待任何事情首先的反应就是仁，他用他的眼睛第一看到的就是好的事物，即便事实不是这样，受过了很多教训，但他也会依然也会仁慈。一个真正的强兵，不仅有厉害的武力，要有仁、智、勇之外，还要有一个团结的精神，打仗不是靠一个人，是要靠一队人，如果你一个人去打仗，你会赢吗？在如果很多人团结起来去打仗，结果又会如何呢？所以为什么一人强，不算强，再强也是只绵羊，一队强，才是强，团结起来是只狼！在仁智勇三个当中，我最喜欢的是仁，在儒家里，是这么说仁的：仁是一种爱人的精神，爱自亲始，遍及天地万物。仁是人之所以为人的本质规定，是君子的内在人格精神。
