“我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一划地，刻在骨头上，因为刻骨，所以铭心。”
诗一样的语言，给我们娓娓道来的，正是《如果国宝会说话》第九组展品中的——殷墟嵌绿松石甲骨。
它带给我们又一次震撼，以及雾里看花的神奇。
殷墟遗址
郭沫若曾经感叹：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。
殷是商代后期的别称，殷墟是我国奴隶社会商代后期的都城遗址，横跨安阳洹河南北两岸，在今河南安阳小屯村及其周围，距今有3300多年的历史。
据乾坤角、蓝昕编著的《商代都城：殷墟》叙述，商代从盘庚至帝纣，在此建都达273年，是我国历史上可以肯定确切位置的最早都城。总面积24平方公里。周灭殷后，纣王的儿子武庚曾被封于此，后来武庚叛乱被杀，殷民迁走，沦为废墟，称为殷墟。
殷墟是一个王朝的缩影，它出土了大量以甲骨文和青铜器为代表的文化遗产，揭示了商代晚期的辉煌历史，也验证了中华文化的源远流长。
2006年7月，殷墟遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为我国的第33项世界遗产。
甲骨文
甲骨文是目前已经发现的，中国历史上最早的，体系较为完整的文字，而甲骨文主要是指的殷墟甲骨文，又叫“殷墟文字”或“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
甲骨主要选材于龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨，其用途主要是占卜和记录。占卜前，甲骨的背面要先挖或钻一些小坑，现代的甲骨学家们叫它们“钻凿”。占卜时，在这些小坑上加热，使甲骨表面产生裂痕，叫做“兆。”兆的形状是判断吉凶的依据。
刻字甲骨至今已发现十五万四千件，其中单篇文章最长的有一百多个字。
目前已发掘的甲骨中，包括四千多个文字图形，已识别出来的有1500多字，包含大量的象形、会意、形声字等，与现代汉字的构字方法基本一致，可以说是汉字的鼻祖。
这些甲骨文记载的内容极为丰富，不但涉及政治、军事、文化、社会风俗等社会生活内容，还涉猎天文、历法、医药等科技信息。
这些文字，为现代学者研究古代文明，尤其是商代的历史和文化，提供了极其宝贵的资料。
甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字，并称“世界四大古文字”，但其它三种文字都已断层，只有甲骨文得到了发展。
殷墟嵌绿松石甲骨
2005年出土于安阳殷墟，出土时下部已经残缺，上面只留有16个嵌着绿松石的文字。
这是我国博物馆现存唯一一件文字镶绿松石的甲骨。
这片甲骨记载了某年壬午日，商王在召塞巡游，为了田猎进入麦山之麓，捕获了一只野牛的故事。
“田猎好比当时的军事演习，是重要的仪式，野牛体型巨大，难于捕获，为了纪念这次田猎，王将此事刻在野牛的肋骨上，并嵌入象征王权礼器的绿松石，彰显权威。”
关于这件甲骨，除了纪录片中介绍的，能查到的资料极少，至于绿松石的作用或意义，搜狐网一则消息提到，中科院考古研究所所员冯时推测，绿松石体现了古人的阴阳观，它本身就有阴阳的属性——属阳，而此前的一些研究发现，甲骨一般使用的是雌性的龟甲，属阴。这也许代表着阴阳协调的意思。
殷墟甲骨数量巨大，但因腐蚀或残破的原因，多是碎片，虽因其珍贵带给我们震撼与惊喜，却也给了我们无法完整解读的神秘。
