一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。
问题是，
（A）最终产生的这艘船是否还是原来的那艘忒修斯之船，还是一艘完全不同的船？
（B）如果用忒修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？
这就是著名的哲学问题“忒休斯之船”。
如果从物理的角度回答这个问题，那再简单不过了。
A 不，这不是原来那艘船，因为他原本的所有东西都不在了。换成新木板可能有些不好理解，但是倘若换成钢板，就好理解了。一艘木船和一艘钢船，怎么能相同？
B 那自然还是原来那艘船，只不过是将其拆解，然后又拼好了而已。
所以，B才是真正的忒休斯之船。
如果从哲学的思路思考呢？
著名哲学家亚里士多德认为可以用描述物体的四因说解决这个问题。构成材料是质料因，物质的设计和形式是形式因，形式因决定了物体是什么。基于形式因，忒修斯之船还是原来的船，因为虽然材料变了，但船的设计——形式因——没有变。
由此可见，还是用物理解读较好。
