1.我们这些在集中营生活过的人，都记得那些走过一个个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给了别人的人。这样的人在数量上可能不多，但足以说明一点：有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
2.在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。即便在集中营，他也能保持自己作为人的尊严。陀思妥耶夫斯说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”就是这种精神的自由——任谁也无法夺走——使生活变得有目的、有意义。
3.苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。人接受命运和所有苦难、背负起十字架的方式为他提供了赋予其生命更深刻含义的巨大机会，即便在最困难的环境下也是如此。他仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人。这样的人虽少，但哪怕只有一个也足以说明人的内在力量可以使他超然于外在命运。
4.你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，代替你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。斯宾诺莎在《伦理学》中谈到“作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。
5.要想恢复人内在的力量，必须首先让他看到未来的某个目标。尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”一旦人意识到自己是不可替代的，那他就会充分意识到自己的责任。意识到自己对所爱的人或者未竟的事业的责任，也就永远不会抛弃自己的生命。他知道自己存在是“为了什么”也就知道“如何”继续活下去。
6.我们期待生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻被生活质问的人那样去思考。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大的责任。
7.生命的意义在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对它作一般的定义。对生命意义的质疑，没有唯一的答案。“生命”的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构成人的命运，而每个人的命运都是独特的。你和你的命运无法和任何其他人及其命运进行比较，生活永不重复，不同问题需要不同的应对。有时你会发现所处的情况需要你采取行动来确定自己的命运，每种情况都有其特殊性，正确的应对也只能有一个。
8.每个人都应该问自己一个问题：我们所遭受的难以挽回的损失是什么？我推测说，对绝大多数人而言，这样的损失很少。只要还活着，就有希望。健康、家庭、幸福、职业能力、财富、社会地位——所有这一切都有可能重新获得或者恢复原状。无论如何，我们的骨头架子都还没散掉。正如尼采所说：“那些没能杀死我的，会让我更强壮。”
9.有人在看着我们在艰难环境中的表现，这个人可能是朋友、妻子或者活着和死去的他人，甚至是上帝，他希望我们骄傲地而不是悲惨地面对苦难，并且清醒地知道如何对待死亡。对于我们来说，最重要的体验是在我们经受了那么多苦难之后，除了上帝，不再畏惧任何东西。那种体验有着无与伦比的美妙感觉。
10.尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。设想现在就是过去，而过去能被改变和修补。
——《活出生命的意义》维克托•弗兰克尔
愿我们都能穿越心灵的重重迷雾，
触摸人生的那缕阳光。
——陪你读心理 允中
