人们公认希腊三贤苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是西方文化的奠基者，现代西方学者还把亚历山大大帝与希腊三贤并列，称其为古希腊文化中最具影响力的第四人。不过把这4个人摆在一起，也有某种合理性，苏格拉底是希腊文化的祖师爷，柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生，统治者亚历山大大帝是崇尚实践的亚里士多德最著名的学生。
01 美化大帝 寄托梦想
历史是后人撰写的，必然带着作者的政治立场或者政治理想，亚历山大的形象是由后世的历史学家和传记作家共同塑造的。他们之所以把亚历山大列为希腊文化中最具影响力的人物之一，其实是寄托着某种文化的优越感，以及某种大一统的理想情怀。这种潜意识通过亚历山大大帝的横扫欧亚大陆的铁蹄，特别是对波斯帝国东方世界的征服找到了宣泄口。
在亚历山大的父亲腓力王手里，马其顿王国在希腊众多城邦中开始崛起，亚历山大大帝实现了父亲远征波斯的梦想，亚历山大的辉煌给西方后世的君王们产生了一统天下，建立大一统帝国的想象。
其实在希腊文化里面根本没有真正意义上的一统基因。雅典、斯巴达、忒拜都试图结束泛希腊的分离式政治状态，但都以失败告终。公元前338年，腓力二世打败雅典和忒拜组织的反马其顿联盟后，召开了泛希腊城邦会议，宣布建立以马其顿为首的城邦联盟，以实现希腊城邦之间的永久和平。
亚历山大建立的横跨欧亚的亚历山大帝国不是真正意义上的国家，更多地被学者们成为“希腊化”。马其顿王国对其他城邦的统治是一种泛希腊的一统，然后通过亚历山大的远征将希腊文化扩散到亚洲的部分地区。
亚历山大大帝虽然没能建立一个真正意义上的统一的帝国，但它展示了一种一统的政治走向。这种走向的延续体现在罗马帝国、查理帝国、拿破仑帝国和奥匈帝国的多次实践上，局部地则体现在德意志民族对统一的渴望和追求。这些实践付出了巨大的努力和艰辛，取得了一定程度上的成功，但总体来说并不持久。
如今，欧盟正在统一道路上不懈地努力着，从最初的经济联盟逐步实现了政治联盟，在保持各自相应组织的同时，成立了统一的欧洲央行和欧洲议会，发行了统一的欧洲货币，但是需要统一的东西还有很多很多，而且一哥也不会乐观其成，前路漫漫！
