9.2 （《河南程氏文集·表疏·请修学校尊师儒取士劄》）明道先生言于朝曰：治天下以正风俗、得贤才为本。 这一条摘自熙宁元年明道先生作为监察御史给...

故乐声淡而不伤，和而不淫，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心平，和则躁心释。优柔平中，德之盛也；天下化中，治之至也。是谓道配天地，古之极也。...

卷九治法 9.1 （《周子通书·乐上第十七》）濂溪先生曰：古圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴叙，百姓大和，万物咸若，乃作乐以宣八风之气，以平天下...

8.25 （张载《文集佚存·答范巽之书》）横渠先生答范巽之书曰：朝廷以道学政术为二事，此正自古之可忧者。巽之谓孔孟可作，将推其所得而施诸天下邪？...

8.23 （张载《正蒙·有司篇》）横渠先生曰：道千乘之国，不及礼乐刑政，而云“节用而爱人，使民以时”。言能如此，则法行，不能如是，则法不徒行，礼...

8.20 （《河南程氏外书·时氏本拾遗》明道先生曰）教人者，养其善心而恶自消；治民者，导之敬让而争自息。 明道先生说，实施教化，如果能够存养其善...

8.18 （《河南程氏遗书·入闽语录》明道先生曰）治道亦有从本而言，亦有从事而言。从本而言，惟从格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。若从事...

8.15 （《河南程氏经说·书解·尧典》伊川先生曰）治身齐家以至平天下者，治之道也。建立治纲，分正百职，顺天时以制事，至于创制立度，尽天下之事者...

8.13 （《周易程氏传·既济传》伊川先生曰）天下之事，不进则退，无一定之理。济之终，不进则止矣，无常止也，衰乱至矣；盖其道已穷极也。圣人至此奈...