14.10 （《河南程氏遗书·邹德久本》明道先生曰）孔明有王佐之心，道则未尽。王者如天地之无私心焉，行一不义而得天下，不为。孔明必求有成而取刘璋...

14.7 （《河南程氏遗书·畅潜道录》明道先生曰）董仲舒曰：“正其义，不谋其利；明其道，不计其功。”此董子所以度越诸子。 畅潜道，姓畅，名大隐，...

14.6 （《河南程氏遗书·杨遵道录》明道先生曰）荀子极偏驳，只一句“性恶”，大本已失；扬子虽少过，然已自不识性，更说甚道？ 《荀子·性恶篇》第...

14.4 （《河南程氏遗书·卷十七》明道先生曰）传经为难。知圣人之后才百年，传之已差。圣人之学，若非子思、孟子，则几乎息矣。道何尝息？只是人不由...

14.3 （《河南程氏遗书·入闽语录》明道先生曰）曾子传圣人学，其德后来不可测，安知其不至圣人？如言“吾得正而毙”，且休理会文字，只看他气象极好...

仲尼无所不包；颜子示“不违如愚”之学于后世，有自然之和气，不言而化者也；孟子则露其材，盖亦时然而已。 朱熹：“夫子之道，散在六经，本末精粗，无所...

14.2 （《河南程氏遗书·卷五》明道先生曰）仲尼，元气也；颜子，春生也；孟子，并秋杀尽见。 元气，是万事万物的根源，相当于太极混沌之气，春夏秋...

卷十四总论圣贤 14.1 （《河南程氏遗书·元丰己未吕与叔东见二先生语录》）明道先生曰：尧与舜更无优劣，及至汤武便别。孟子言“性之”“反之”。自...

自其说炽，传中国，儒者未容窥圣学门墙，已为引取，沦胥其间，指为大道。乃其俗达之天下，致善恶知愚，男女臧获人人著信。使英才间气，生则溺耳目恬习之事...