7.7 （《周易程氏传·贲传》伊川先生曰）君子所贵，世俗所羞；世俗所贵，君子所贱。故曰：“贲其趾，舍车而徒。” 山火贲，上艮下离，离为火，为明；...

7.5 （《周易程氏传·否传》伊川先生曰）大人于否之时，守其正节，不杂乱于小人之群类，身虽否而道之亨也。故曰：“大人否亨。”不以道而身亨，乃道否...

7.3 （《周易程氏传·比传》伊川先生曰）比：“吉，原筮，元永贞，无咎。”传曰：人相亲比，必有其道，苟非其道，则有悔咎。故比推原占决其可比者而比...

6.22 （张载《经学理窟·学大原》）婢仆始至者，本怀勉勉敬心，若到所提掇更谨则加谨，慢则弃其本心，便习以性成。故仕者如治朝则德日进，入乱朝则德...

6.21 （张载《拾遗·近思录拾遗》）人不为周南、召南，其犹正墙面而立。常深思此言，诚是。不从此行，甚隔着事，向前推不去。盖至亲至近，莫甚于此，...

6.18 （张载《附录·吕大临横渠先生行状》）横渠先生尝曰：事亲奉祭，岂可使人为之？ 横渠先生曾说，事奉双亲、进行祭祀，怎么可以请人代劳？ 事亲...

夫人男子六人，所存惟二，其爱慈可谓至矣，然于教之之道，不少假也。才数岁，行而或踣，家人走前扶抱，恐其惊啼，夫人未尝不呵责曰：“汝若安徐，宁至踣乎...

时小官禄薄，克己为义，人以为难。公慈恕而刚断，平居与幼贱处，唯恐有伤其意，至于犯义理，则不假也。左右使令之人，无日不察其饥饱寒燠。娶侯氏。侯夫人...

6.16 （《河南程氏外书·大全集拾遗》伊川先生曰）买乳婢，多不得已。或不能自乳，必使人。然食己子儿杀人之子，非道。必不得已，用二乳食三子，足备...