经历了篇篇100万+的阅读量、五万块钱的实习生工资、被禁言三个月等一系列热搜事件，最近不知道因为什么话茬，咪蒙再一次变成午饭桌上，一边啃着排骨一边侃侃而谈的话题。
“我从来不看鸡汤文。”
“咪蒙有毒，三观不正。”
同事L和同事X如是说。
“为什么说咪蒙三观不正？”我问。
说实话，我一直关注她。今年GQ中国采访咪蒙之后，再次将她推上风口浪尖，一众传统媒体人鄙视她的下里巴人，另一众新媒体人，感慨她将文字运营得出神入化。那时，我一口气连着看了她很多文章，第一反应就是，嗯，说的有道理，且大快人心。
大部分时间里，我没有觉得咪蒙三观不正。
但身边却一直有人讲，咪蒙就是个三观不正的傻逼。
同事X，那个嘴贱至极又浑身是戏的编导，洋洋洒洒回复我一大段话，中心思想就是通篇鸡汤，歪理邪说。显然这不能说服我。
当我们谈论鸡汤文，大抵第一反应都是儿时被父母强行安利的成功学和一套好几十本的《心灵鸡汤》。那些文章，打着正三观的旗号，潜移默化摧残见识浅薄的我们。
同事X讲，小时候被母亲逼着看了很多成功学，以至于他从小就与别人当老师、当科学家的梦想不同，他的梦想是做boss。
但他却没成为boss，而是身兼数职有时还要代替实习生加字幕的编导。
如今，当我们再谈论起鸡汤文，都习惯性加一个形容词——毒。
相比曾经那些根正苗红的心灵鸡汤，当下所有10万+，大多披着“神转折”“段子手”的外衣。
你哪有全力以赴，你只是尽力而为；曾经我们有诗和远方，现在我们只想买房；“孩子小，你不能让这点吗？”“不能”；我胆子很大，却不敢和你说话……
这些都是毒鸡汤鼻祖咪蒙的标题，都是与杰克·坎菲尔、马克·汉森的《心灵鸡汤》完全相悖的观点。
就像现在年轻人喜欢的神最右，喜欢有事没事扎一下老铁的心，那些风生水起的鸡汤，必须带点儿毒药，才能令人久久回味。
但同为“鸡汤”，虽然已经升级到2.0版本，也还是逃不了换汤不换药。
鸡汤文，大多喜欢用某个人物的小故事来抛砖引玉，得出一个令人信服的结论。前有杰克·坎菲尔、马克·汉森的汤姆和泰勒，后有咪蒙的有一个同事、实习生的童鞋……一个人的经历，或者故事，就是文章中心的论据。
如此看来，这种风格颇像中考和高考时作文的模版，前者讲身边的人和事，后者讲名人的经历与成就。一千个人心中有一千个哈姆雷特，十万个人中也只有一个可以名垂千古，这种例子都太具有单一性。
不得不承认，大数据的支撑，仿佛更具说服力。记得《北京，有2000万人假装在生活》刷屏的时候，一位资深记者在朋友圈转发时说了这样一段话——
“缺乏真实数据支撑，每个人都是从偏见出发，以偏见立论，讨伐其文大概有一百个论据。可是，一篇10万+，写作者用以宣泄情绪，转发的不过排解愤懑，谁会在乎立论的科学性。”
鸡汤还具有安抚性。
一个被用烂的例子就是——
一个大学生问于丹：“我和我女朋友，我们毕业留在北京，我们俩真没什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着，我们的朋友挺多，老叫我们出去吃饭，后来我们就不好意思去了，老吃人家的饭，我俩没钱请人家吃饭。我在北京的薪水很低，在北京我真是一无所有，你说我现在该如何是好？”
于丹答：“第一，你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，你在北京有了一份正式的工作。第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友，第三，那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好有着一堆朋友，你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？”
大学生：“哎，你这么一说我突然间还觉得自己挺高兴的。”
但薪水低、买不起房的问题，好像依然在那里，还是没有解决。
在心理学上，把这种鸡汤称为母性的安抚。用感同身受的理解和豁然开朗的结论，抚慰被老铁扎烂的心。
但安慰不是方法，没发帮你解决温饱问题，鸡汤也不是良药，无法药到病除。
现在的鸡汤2.0版多少已经退去圣母外衣，转脸披上人艰必拆的狼皮。因为在如今活跃的网络环境下，圣母是要被称为婊的，不能吃香。反而那些来自内心的白眼和直白的大实话，更得人心。
咪蒙的致贱人，看着三观不正，却不得不承认生活中那种以为你留学就能24小时全职代购、会英语就能做幼儿园老师的贱人比比皆是，每逢遇到，表面上相敬如宾，内心早已经是一万头草泥马狂奔而过。
字里行间伴随着几个肮脏至极的字眼，越发大快人心。
有人这样比喻毒鸡汤，像A片，登不了大雅之堂，却需求量巨大。
需求就是为了缓解焦虑，释放压力。
除去咪蒙们的大快人心，还有一种就是如张先生一般的描述型鸡汤，“梦想”“北京”“生活”“逃离”……几个关键词随便排列组合，就是下一首火遍网易云音乐的民谣 top 1 。
内容挺片面的，也不具备数据支撑，但却完整描述出当下最焦虑的那部分人的真实生活。纵然造成这种焦虑的原因千千万万，内部因素外部因素交相呼应，却不乏迷茫的人们从中找到情感共鸣，抱头痛哭。激进的，再捧起键盘去网络上来一发怒喷吐槽，发牢骚不犯法，写微博也不要钱，一套做下来，心里莫名畅快。
共鸣和发泄，是毒鸡汤的真正用武之地。
所以，存在即合理。需求返哺了供给。
看了不少批判咪蒙、批判毒鸡汤的文章，大多站在道德高地指责这种文章毒害社会，会加重社会戾气。
我却不以为意。首先，一直不敢苟同站在整个社会视角批判事物的人，看文章的ABCD，和靠笔杆子吃饭的甲乙丙丁，都没能力改变什么，都是渺小的个体，却硬要将个体神话，未免太圣母婊。其次，如果一篇文章或者一个咪蒙就能加重社会戾气，那么岂不是本末倒置？
社会的戾气，从来不是咪蒙们创造的。
19世纪左右，美国发生淘金热，随之而来是人类最大规模的人口迁徙——西进运动，人口流动缓解了资产阶级内部矛盾，扩大内需，那时候的报纸也基本上为严肃性报道。后来随着经济发展，竞争加剧，社会浮躁情绪加重，出现了诸如《太阳报》《世界报》的黄色新闻，而后，当泛娱乐化达到一定程度，类似《纽约时报》一类的严肃性报纸再度成为主流。
这像一个循环往复的过程，而中国正处在发展转型的阵痛期，坐立难安。
说白了就是，当工资的上涨速度跑不赢房价上涨速度，当医疗水平赶不上人口快速老龄化，当教育质量匹配不了差异的城市化进程，人们除了努力工作，也就只剩下怼天怼地怼社会了。
所以，在这样的背景下，即使没有咪蒙，也会有迷萌、眯蒙、咪梦出现，用激昂的文字挑逗大众情绪，从而造就自己的10万+，然后脱贫致富直奔中产。
人大新闻学院副院长喻国明在《媒体变革:从“全景监狱”到“共景监狱”》中写过——
“在目前的政治考量和社会稳压的前提下, 一定数量的情绪宣泄通道和场地是必要的，即使网民在这个空间里“吐口 水”“撒野”甚至“低俗”一下，这也是一个相对健全的社会所应该容忍的。须知,虚拟空间的发泄性代偿总比现实的社会冲突代价低得多。”
所以，从某种意义上讲，也许我们依赖像A片一样的咪蒙们，不需要问然后，只管现在是否被爽到，足矣。
或许，这也是篇鸡汤吧。哈哈哈。
