上一篇讲到唐王组织水陆大会，需要一个德道高僧，这个时候主角就出来了：对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山。他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高，千经万典无所不通，佛号仙音无般不会。
这个是后唐僧还只是叫陈玄奘，这是他的本名，可以看到这段描述，说明唐僧本人也是蛮厉害的，不过出生就当了和尚，不厉害也说不过去，比别人早十八年。
菩萨这个时候入场也恰到好处，看他怎么描述：长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞（意即有几个臭钱）。见菩萨变化个疥（jiè）癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
穿的普通，东西卖的贵，直接劝退了一大堆人，因为是在大路上卖，正巧碰到了宰相萧瑀散朝而回，拦着了，宰相就是宰相，眼光独到：宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨给了两种选择，一种要钱：不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，一种不要钱：若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，与我结个善缘，情愿送他。
萧瑀闻言，倍添春色，知他是个好人。于是带他去见了唐王，唐王也是同样的问，菩萨这次答的就更仔细了，最后找了个理由：今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。照样把这俩个东西送了出去。然后就走了。
我这里就纳闷，送完就走了唐僧也没见到，为啥要这么安排，后面才知道了原因，我们继续看。
得到宝物后，当时就宣玄奘入朝，送给了他，然后太宗说：法师如不弃，可穿上与朕看看。就是要唐僧穿上去讲道，于是就从大街上走回了寺庙里，个个都夸：好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。唐僧可炫耀了一把。
在七七四十九天最后一天，菩萨混在了听众里面，等唐僧讲完后菩萨说：那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？原著中描写唐僧：玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，可以看到唐僧对佛法还是有些研究的，不然不会听到这句话就这么激动，然后说：老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何？这俩最后就闹到唐王那里去了。
送这一段可以看出作者的小巧思出来，如果菩萨直接把袈裟和锡杖摆在玄奘面前，我觉得唐僧可能也是个不识货的人，因为他对这个并不在乎，但是要跟他说有一部大乘佛法，那唐僧就能跳起来跟你说话。这就是每个人观察的视角不同，眼界也会不一样，所以袈裟和锡杖只能送给唐王，唐王的眼光就会比较适合。
之后菩萨直接变了真身留下来一段话：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
因为菩萨无需多说什么，唐僧肯定会上钩，这也为后续确定了主题，而且取经一直是很确定的主题。
